Visual Culture Questionnaire

Cultura Visual E Historia Del Arte. La Puesta en Evidencia De Los Estudios Visuales

“…Lejos de establecer su real significado, definición o campo de estudio ya bastante discutido (Alpers et al, 1996), lo que aquí se intenta es establecer sus orígenes primero como concepto y luego como campo de estudios insertándolo en la disciplina de la Historia del Arte de la cual surgió y de la que frecuentemente no se tiene en cuenta como parte integrante de su real significado e importancia. Junto a lo anterior, se busca también exponer cuál ha sido el lugar de la imagen en los Estudios Visuales en comparación a la Historia del Arte y las aportaciones de otras disciplinas como la Antropología del Arte y la Filosofía en la reordenación del campo de estudio de lo que se ha denominado como "lo visual".…”

“…Dos visiones aportarán para esclarecer este punto. Stephen Melville escribió, en el cuestionario sobre Cultura Visual de la revista October de 1996 (Alpers et al, 1996), que no le parece evidente que los Estudios Visuales sean interdisciplinarios de forma que resulte interesante, pues la interdisciplina para él se produce cuando los Estudios Visuales sean una nueva configuración de métodos ya existentes para objetos ya identificados. Esta reflexión, sin embargo, solo tiene sentido si se tiene por objetos de estudio los objetos visuales, la materialidad per se.…”

Estudios Visuales. Giros entre la crítica de la representación y la ciencia de la imagen

“…De nuevo es pertinente prestar atención a los debates iniciales alrededor de los Estudios Visuales y recordar cómo David Rodowick (Alpers et al 1996: 59-62) argumentaba que nuestra época ya no era una de imágenes y signos, sino una de simulacros en el sentido dado por Deleuze, es decir, una multiplicidad de series paradójicas a través de las que los conceptos de modelo y copia, lo Mismo y lo Uno, lo Idéntico y lo Similar, no son ya reconciliables, ni es posible reducirlos recurriendo a principios jerárquicos de unidad y autoidentidad. De ahí que sea necesario superar también las divisiones entre lo visible y lo legible que sostienen una teoría logocéntrica e idealista del arte siempre por encima de una materialista, y que ya no resultan operativas en el mundo digital (Rodowick 2001).…”

Número completo

“…La noción de cultura visual, en su sentido más fuerte y polémico, ha señalado un giro profundo, ligado a esa expansión de lo visual pero no agotado en ella, que afecta a los modos de experiencia, representación, socialización e individualización 2 . La temprana preocupación mostrada por algunos teóricos -ejemplarmente reflejada en el famoso cuestionario de October (Alpers et al 1996)-, ante la emergencia de estos estudios en el sentido de que suponían una forma sofisticada de configurar nuevos sujetos para una fase avanzada del capitalismo global provino en buena medida, como señaló W.J.T. Mitchell (2003) de la falta de habilidad de los defensores de estos estudios para cuestionar los presupuestos sobre lo que partían y exponer las posibilidades que abrían.…”