Virtue Ethics, the Firm, and Moral Psychology

Abstract

Abstract:Business ethicists have increasingly used Aristotelian “virtue ethics” to analyze the actions of business people and to explore the question of what the standard of ethical behavior is. These analyses have raised many important issues and opened up new avenues for research. But the time has come to examine in some detail possible limitations or weaknesses in virtue ethics. This paper argues that Aristotelian virtue ethics is subject to many objections because the psychology implicit within the ethic is not well-suited for analyzing some problematic forms of behavior. Part One offers a brief overview of the firm and of the good life from a virtue ethics perspective. Part Two develops a number of criticisms of this perspective.

MacIntyrean Virtue Ethics in Business: A Cross-Cultural Comparison

“…While much of this work has drawn on Aristotelian or neo-Aristotelian virtue ethics (Koehn, 1998;McCloskey, 2006;Sison, 2011;Sison andFontrodona, 2012, Solomon, 2004;Tsoukas and Cummings, 1997, for example), there are alternative approaches such as those found in Mele (2009), Slote (1996Slote ( , 2001) and Swanton (2003). In addition to empirical contributions, mainly from the Positive Organizational Scholarship field (Cameron, Bright and Caza, 2004;Palanski, Kahai and Yammarino, 2011;Rego, Neuza, Cunha and Jesuinio, 2011), there are also attempts to integrate differing perspectives (Bright, Winn and Kanov, 2014, for example).…”

Istraživanje povezanosti etike vrlina i zadovoljstva organizacijom

“…Takvo poduze e ima etiri glavna obilježja: osjetljivost prema svrsi postojanja, pronicljivost glede ljudskog uspjeha, posjedovanje znanja za pravodobnu i konkretnu aktivnost zbog ispunjenja svrhe postojanja i kvalitete potrebne za postizanje i održavanje dobre menadžerske prakse (Murphy, 1999.). Ako je poduze e moralno i vodi se etikom vrlina, ono je okrenuto ostvarivanju zajedni kih koristi s okolinom i lanovima te okoline, me utim, postavlja se pitanje na koji na in se poduze e okre e u tome smjeru i kako do toga do i (Koehn, 1998.). Klju na stavka u tome procesu jesu menadžeri -dobar menadžment nastoji njegovati okolinu u kojoj ljudi žele raditi jedni s drugima (Koehn, 1998.).…”

“…Ako je poduze e moralno i vodi se etikom vrlina, ono je okrenuto ostvarivanju zajedni kih koristi s okolinom i lanovima te okoline, me utim, postavlja se pitanje na koji na in se poduze e okre e u tome smjeru i kako do toga do i (Koehn, 1998.). Klju na stavka u tome procesu jesu menadžeri -dobar menadžment nastoji njegovati okolinu u kojoj ljudi žele raditi jedni s drugima (Koehn, 1998.). Kako bismo došli u fazu posjedovanja vrlina u cijelosti, moramo shvatiti da vrline ne možemo koristiti i iskazivati povremeno i po potrebi, estite aktivnosti slijede iz vrstog i dosljednog karaktera (McPherson, 2013.…”

“…Ako je poduze e moralno dobro i vodi se etikom vrlina, ono je okrenuto prema ostvarivanju zajedni kih koristi s okolinom i lanovima te okoline (Koehn, 1998.). Me utim, postavlja se pitanje na koji na in se poduze e okre e u tome smjeru i kako do toga do i (Koehn, 1998.).…”

“…Me utim, postavlja se pitanje na koji na in se poduze e okre e u tome smjeru i kako do toga do i (Koehn, 1998.). Klju na stavka u tome procesu jesu menadžeri -dobar menadžment nastoji njegovati okolinu u kojoj ljudi žele raditi jedni s drugima (Koehn, 1998.).…”