Virtual Socio-Cultural Worlds on Open Internet Platforms

Abstract

The possibility of direct communication between a huge number of non-public people on the open Internet platform, coupled with the ability to observe this process, which is being implemented by even more people, is the catalyst for the emergence of virtual socio-cultural worlds – conditional groups that are united by a single meaning and value field. Motive-target analysis of comments and feedback on comments on the open Internet platform “Zen” showed that one of the key semantic messages, which encourages a huge number of our compatriots to respond on the Internet and thus the manifestation of the most significant, essential points of their worldview, is the leitmotif of the importance of moral values and the requirements of their conformity at all levels of social and personal life. The mass participation of our compatriots in communication interactions on open Internet platforms is a variant of civic participation in its new, modern form, in which optimal conditions for self-determination, social adaptation and socialization arise. The key to the social significance of the meanings “living” here are the key supports for a person and society associated with traditional moral values, ideas and traditions. Control by state regulatory structures over the criteria for assessing blogs that analyze socio-political events and problems seems appropriate and socially significant. The reasons for their closure (“banning”) should be understandable, reasonable and transparent for all participants in communication interactions.

Meanings and semantic nuances on open Internet platforms as a subject of sociological study (on the example of patriotic blogs in Zen)

“…Превалирующими смысловыми нюансами в проанализированных блогах оказались любовь к своей стране, её истории и традициям, а также стремление поддержать или получить в процессе коммуникации надежду на благоприятный для общества и страны результат. Характерно при этом, что надежду и уверенность всем участникам придаёт вера в приоритет морально-нравственных ценностей, которые живут в обществе и которые, как считает большинство участников, приведут к желаемому результату 1 . Зафиксирован также высокий уровень показателей оптимизма, обретения уверенности и снятия тревожности среди участников интеракций в рамках проанализированных блогов.…”

“…Феномен массовых коммуникационных взаимодействий 2 не мог остаться вне поля внимания представителей самых разных направлений современной социологической науки, констатирующих возникновение «виртуальных социокультурных миров» [1], «сетевой интериоризации» [2], «сетевых узлов», «неформальных групп единомышленников» [3; 4] и т. д.…”

“…При изучении новой виртуальной реальности, отражающей и/или влияющей, в той или иной степени, на политические, социально-политические, экономические и т. д. процессы в социуме, применяются как количественные, так и качественные методы и подходы. При этом специфика коммуникации в Интернете, где, как известно, используется не только текст (в традиционном понимании термина), но также и звук, и изображение, равно как и «разнобой» материалов по содержанию, форме подачи, 1 Термины «материал» и «выпуск» (блога) рассматриваются как синонимы. Объединяющий признак -целостность и завершённость, независимо от использованных при их создании средств выражения (это может быть слово печатное, изображение, звук, равно как и любые варианты их сочетаний).…”