2016
DOI: 10.3917/vaca.077.0084
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Vers une politique ludique de l’inclusion mutuelle

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“…Lucy sa décision de reprendre seule son voyage, plaçant l'amour pour sa chienne au-dessus de son besoin d'être aimée à son tour. Qu'elle soit consciente ou non de ce que, dans ces conditions, sa séparation d'avec sa meilleure amie ne peut qu'affirmer comme un destin identique dans une mer de chemins différents ou, pour le dire comme Brian Massumi, « une coprésence trans-personnelle »(Massumi, 2016), Wendy, par ce geste ultime d'amour inter-espèces, fait élever le film à la pensée affirmative de l'inégalité. Selon cette pensée qui est impliquée dans le concept même de « peuple qui manque », toute liaison entre deux ou plusieurs termes ne peut se passer qu'en les supposant comme séparés, qu'en les affirmant dans leurs distances insurmontables.…”
unclassified
“…Lucy sa décision de reprendre seule son voyage, plaçant l'amour pour sa chienne au-dessus de son besoin d'être aimée à son tour. Qu'elle soit consciente ou non de ce que, dans ces conditions, sa séparation d'avec sa meilleure amie ne peut qu'affirmer comme un destin identique dans une mer de chemins différents ou, pour le dire comme Brian Massumi, « une coprésence trans-personnelle »(Massumi, 2016), Wendy, par ce geste ultime d'amour inter-espèces, fait élever le film à la pensée affirmative de l'inégalité. Selon cette pensée qui est impliquée dans le concept même de « peuple qui manque », toute liaison entre deux ou plusieurs termes ne peut se passer qu'en les supposant comme séparés, qu'en les affirmant dans leurs distances insurmontables.…”
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