Vers Une Ethnologie Du Présent
DOI: 10.4000/books.editionsmsh.3893
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Vers une ethnologie du présent

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“…C'est tout l'intérêt d'une enquête anthropologique. Les figures de l'altérité sont bien présentes et bien plus proches qu'on ne le croit (Althabe G., 1992, Althabe G., Selim M., 1998.…”
Section: Michèle Collin Et Thierryunclassified
“…C'est tout l'intérêt d'une enquête anthropologique. Les figures de l'altérité sont bien présentes et bien plus proches qu'on ne le croit (Althabe G., 1992, Althabe G., Selim M., 1998.…”
Section: Michèle Collin Et Thierryunclassified
“…Qu'est-ce que cela signifie ? Il y a bien eu une approche anthropologique des mondes contemporains (Althabe, 1992 ;Augé, 1994 ;Fabre, 1993), mais une telle approche est rare pour analyser des « communications organisationnelles » (on trouvera en revanche des références à l'anthropologie du projet de Boutinet : Boutinet, 1990). L'anthropologie cognitive (Goody, en particulier Goody, 1986) .…”
Section: En Conséquence Proposer Cinq Principes D'analyseunclassified
“…Je ne m'attarderai pas ici sur le premier facteur explicatif, si ce n'est pour en souligner les effets durables sur les processus de développement de la discipline, sur lesquels Althabe (1992) attirait déjà l'attention au début des années 90. Outre la division, y compris institutionnelle, entre anthropologie des sociétés « lointaines » et ethnologie de la France (principalement préoccupée par son passé rural et un ensemble de pratiques dites « traditionnelles »), Bazin notait que Le statut subordonné de l'anthropologie de la France a été renforcé à partir des années 60 par l'hégémonie d'une position épistémologique […] selon laquelle la production du savoir anthropologique se fondait sur la distance, ou l'absence de familiarité, de l'anthropologue vis-à-vis du monde social qu'il explorait.…”
unclassified