Vergil, Ovid, and the Poetry of Exile

Putnam, Michael C. J.

doi:10.1002/9781444318050.ch6

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“…Inclusive, tem sido proposto entender carmen et error como uma hendíade, que poderia ser lida como "o erro do poema"(THIBAULT, 1964, pp. 36-37 apud INGLEHEART, 2006, p. 64 y NAGLE, 1995 3).5Ver, i. a., Della Corte (1990, p. 50),Putnam (2001),Cardoso (2005),Ingleheart (2006),Tola (2008),Natoli (2017, pp. 41-45).6 Sobre o termo mutus em Ovídio, ver o estudo completo deNatoli (2017).…”

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Remodelando exempla: o paradigma da crueldade e da inclemência no mito do exílio ovidiano

Ugartemendía¹

2020

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O objetivo deste artigo é discutir a forma a partir da qual Ovídio constrói paradigmas de crueldade e inclemência que substituiriam conhecidos exempla, propondo aqueles que pertencem a seu exílio como novos exemplos e termos de comparação. Em um primeiro momento, reflete-se sobre a utilização do tropo da hipérbole durante o exílio no recurso da refutatio exemplorum, mediante a qual Ovídio desestima exempla conhecidos para postular instâncias de sua situação de relegado como novos paradigmas. Depois, analisa-se a forma a partir da qual Ovídio constrói seus inimigos, sejam esses seus detratores ou ainda o próprio Augusto, como mais cruéis e inclementes que qualquer outro. Para isto, se dará atenção a Tr. 3.11. 39-54, 5.1.53-54, 5.12.47-48, Pont. 2.9.44 e 3.5.42, trechos a partir dos quais serão analisadas as figuras de Busíride, Fálaris e Perilo como exempla de crueldade e inclemência. Por último, a modo de conclusão, reflito sobre a utilidade dos exempla, que, longe de serem ineficazes como modelos, oferecem como consequência teórica a oportunidade de manipular a tradição literária anterior por meio das comparações e refutationes. Em consequência, Ovídio propõe-se a si mesmo, e a sua situação, como autoridade.

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Remodelando exempla: o paradigma da crueldade e da inclemência no mito do exílio ovidiano

Ugartemendía¹

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“…Inclusive, se ha propuesto entender carmen et error como una hendíadis, que se leería como "el error del poema"(THIBAULT, 1964, pp. 36-37 apud INGLEHEART, 2006, p. 64 y NAGLE, 1995 3).5 Sobre la comparación conActeón, ver, i. a., Della Corte (1990, p. 50),Putnam (2001),Cardoso (2005),Ingleheart (2006),Tola (2008),Natoli (2017, pp. 41-45).Codex -Revista de Estudos Clássicos, ISSN 2176-1779, Rio de Janeiro, vol.…”

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