Utazás az akadálymentesség, a fogyatékosság és a fenntarthatóság multidiszciplináris és bölcseleti dimenzióiba

Abstract

A fenntarthatóság elvei egyre inkább teret nyernek a turizmus tudományának gondolatkörében és gya­korlatában. Ennek egyik dimenziója az akadálymentesítés, amit az EU által megfogalmazott keretrendsze­rekben és a hozzájuk kapcsolódó konkrét ajánlásokban is megtalálunk. Ha akadálymentesítésről beszélünk azt tapasztaljuk, hogy a fogalmat a többség a közösségi élettérben létrejövő helyváltoztatás fizikai korlátainak felszámolásaként értelmezi. Véleményünk szerint azonban az akadálymentesség gondolatkörében nem kizárólagosan annak fizikai megvalósulása jelenti az egyetlen hasznosítható értelmezési keretet. Mint látni fogjuk, az életfilozófia olvasatában az ember alapvető tulaj­donságai között tartjuk számon az akadálymentesítő és az egzisztenciálisan fogyatékos mivoltot is. Tehát sem az akadálymentesség, sem a fogyatékosság meghatározásunk nem eredeztethető – kizárólag – a je­lenkori kulturális és társadalmi kiteljesedésünkből, sokkal inkább az emberségünket adó alaptulajdonságok közé kell sorolnunk mindkettőt. Jelen tanulmányunk célja rávilágítani arra, hogy az akadálymentesítés fogalomköre messze túlmutat a fizikai élettér elérhetővé tételén, ahogyan a fenntarthatóság keretei is jelentősen átértelmeződnek, kitágul­nak az életfilozófiai megközelítéseknek a turizmus tudományterületére történő beemelésével.

Turizam bez prepreka u Mađarskoj i Hrvatskoj

“…This study draws from sources focusing on the present and future of barrier-free tourism in Croatia and Hungary (Bunja, 2003;Ernszt et al, 2019;Farkas & Petykó, 2019, 2020Farkas et al, 2022aFarkas et al, , 2022bGonda & Raffay 2020a, 2020bGregorić et al, 2019;Morić & Marinić, 2017;Raffay & Gonda, 2020). Most findings (Eichorn & Buchalis, 2011;Farkas et al, 2022a;Polat & Hermans, 2016;Zajadacz, 2014) write about the difficulties of disabled people in a hotel, or in a restaurant.…”

“…These types and the need of supply are presented in more detail by several authors (Darcy & Dickson, 2009;Small & Darcy, 2010;Gonda & Raffay, 2020b). Accessibility is a subjective legitimate right of human beings with disabilities, with the same legal possibilities in travel and tourism as for people without disabilities (Farkas & Petykó, 2019, 2020.…”

Fundamental Accessibility and Technical Accessibility in Travels—The Encounter of Two Worlds Which Leads to a Paradigm Shift

“…It is hoped that this brief Bergsonian philosophical guided tour in the world of the acquisition of knowledge makes the reader feel that intuition is not an esoteric, unscientific mystery, on the one hand, and gives a contoured shape, on the other hand, to the plausible conditions in whose centre we find the paradigm of fundamental and technical accessibility, and will also make more comprehensible why these two ideas are inseparable from the general concept of existential disability [2,30]. Intuition in the view of the authors is thus a sort of development and usage of remembrance and abilities, which is not void of the high requirements of empirical examinations but at the same time goes beyond their rigid and often still positivist boundaries, i.e., gives space to "creative development" [18] that must always be characteristic of the human mind.…”

“…The attitude of technical accessibility may start to transform, by the inspiring nature of the human spirit, this anti-humane structure of existence, in which, e.g., technical accessibility measures implemented in the world of travel are re-evaluated as tools assisting the generation of experiences and memories [2].…”

“…The examinations of the authors aim, among other things, at completing the standard paradigm of accessibility with a new intellectual dimension, which they hope will lead to the birth of a new paradigm of accessibility. The first step of this process is the "elevation" of accessibility from the narrow interpretation range of disability to the space of complete existence in which all people move and travel, interpreting this space as a fundamental system element [2][3][4].…”