Unidades possíveis para uma obutchénie dialética e desenvolvedora

Abstract

O artigo discute uma concepção de “Obutchénie por Unidades” como proposição para uma didática dialética, no contexto da educação pública brasileira. Como aporte teórico o trabalho fundamenta-se na Psicologia Histórico-Cultural, na Teoria da Atividade e na Didática Desenvolvimental. O texto problematiza unidades possíveis para uma obutchénie desenvolvedora, a partir de intervenções didático-formativas realizadas por pesquisadores do Gepedi. Da unidade primária “ensino-aprendizagem” (obutchénie) e da unidade obutchénie-desenvolvimento, propõem-se como fundamentos orientadores da organização didática as unidades conteúdo-forma, imitação-criação e ruptura-desenvolvimento

Trabalho docente e Atividade Pedagógica: a prospecção da liberdade-felicidade na trama da formação contínua do Campus Amílcar Ferreira Sobral (CAFS)

“…A unidade fundamenta a obutchénie 9 dialética e desenvolvedora no contexto da vospitanie, contendo em si mesma a inclusão/exclusão, o consenso/dissenso, a necessidade/motivo e, sob esta base, constitui-se o sujeito sócio-pessoal 10 ao produzir a si mesmo e a humanidade de modo concomitante, por meio dos confrontos na insurgência do novo, no movimento do lógico e do histórico articulado pelos nexos conceituais. Na dialeticidade, a vida e os conceitos são 9 Obutchénie, segundo Longarezi e Dias de Sousa (2018), é a unidade primária que contempla ensinoaprendizagem, a partir da perspectiva histórico-cultural da atividade, podendo oportunizar a unidade obutchéniedesenvolvedora, se criadas as condições adequadas que viabilizem o confronto com as vivências para que ocorram processos psíquicos internos aos sujeitos, a fim de que a aprendizagem, enquanto síntese dialética, efetive-se como desenvolvimento.…”

“…[...] ao tecido de relações perfeitamente reais e cotidianas, entrelaça-se algum motivo irreal, que começamos a interpretar também como motivo real em termos absolutamente psicológicos, e a luta entre esses dois motivos incompatíveis é o que produz a contradição, que deve necessariamente ser resolvida na catarse e sem a qual não existe arte(VYGOTSKY, 1999, p. 298).A unidade conteúdo-forma, conforme Longarezi e Dias deSousa (2018), expressa a totalidade do conhecimento que se constitui processualmente por meio do lógico e o histórico em sua própria essência, apontando para:[...] a necessidade da apreensão dos modos investigativos nos quais a ciência da disciplina produz seus conteúdos, de maneira em que a essência, enquanto o nuclear, seja o objeto do ensino, pela via dos nexos conceituais a ela inerentes, permitindo a apropriação do lógico-histórico do conceito, nuclear do conhecimento científico; num movimento do abstrato ao concreto[...] o epistemológico do conteúdo contém o epistemológico da ciência na qual ele se insere. [...] a organização didática da obutchénie, pela via da formação do conceito científico, com o estudo do lógicohistórico dos conceitos, encontrando nos nexos conceituais caminho de apropriação do nuclear do conceito, desenvolvendo um pensamento epistemológico da ciência que se estuda; não se apropriando apenas do produto da ciência, mas aprendendo a pensar pela lógica da própria ciência, desenvolvendo o pensamento teórico-científico nas várias áreas do conhecimento ( LONGAREZI; DIAS DE SOUSA, 2018, p. 462).…”