Une lecture nouvelle des sources relatives aux origines pré-cisterciennes et cisterciennes de l’abbaye des Dunes (1107-1138) (à suivre)

Abstract

Aux 11 e et 12 e s., un ide´al spirituel de renouveau et de retour aux sources apostoliques s'exprime un peu partout dans des expe´riences spontane´es, ge´ne´ralement sans liens entre elles, que l'on regroupe sous le terme de vita apostolica. Celle-ci apparaí t comme l'un des e´le´ments les plus importants de la re´forme gre´gorienne, bien qu'elle de´borde largement le pontificat de Gre´goire VII (1073-1085): on en retrouve des traces de la premie`re moitie´du 11 e a`la seconde moitie´du 12 e sie`cle ( 1 ). Elle se concre´tise soit dans des groupes e´re´mitiques plus ou moins anarchiques, pour certains ensuite institutionnalise´s (ainsi a`Camaldoli, Fonte Avellana ou la Grande Chartreuse); soit dans des e´tablissements monastiques d'esprit nouveau, revenant a`la stricte pratique de la re`gle de S. Benoí t (l'ordre de Cí teaux se pre´sentant comme le mode`le de cette re´forme); soit dans des maisons canoniales vivant sous la re`gle de S. Augustin (surtout l'ordre de Pre´montre´); soit encore dans la re´forme d'e´tablissements anciens, e´ventuellement impose´e par les au-torite´s eccle´siastiques ou laí¨ques ( 2 ). La mise en uvre de cette vita apostolica a ses constantes, inspire´es des Actes des Apotres et des Epítres pauliniennes ( 3 ): retraite dans la solitude; esprit de pauvrete(