Une histoire de l'imaginaire social par le livre en france au premier XIXe siècle

Abstract

RE´SUME´: L'histoire sociale du XIX e siècle ne semble pouvoir s'écrire sans bibliothèque littéraire, sans recours aux descriptions laissées par la littérature de l'époque. Tentant de convertir cette fatalité en objet de réflexion, cet article veut suggérer combien les méthodes et les sources de l'histoire du livre et de la lecture peuvent contribuer à la constitution d'une histoire sociale du XIX e siècle plus réflexive. Il souligne la prolifération de descriptions sociales dans les années 1830 et 1840, où se forge à proprement parler un imaginaire social, un répertoire de représentations textuelles et iconographiques de la société. L'étude des appropriations dont ces textes furent l'objet -appropriations de lecteurs ordinaires ou débats critiques -montre à la fois combien la littérature réaliste a pu alors contribuer à la formulation des identités et des expériences sociales singulières d'individus ou de groupes et combien la question de la pertinence sociologique de ces fictions était âprement discutée. Le roman réaliste du premier XIX e siècle forme ainsi un élément majeur de la production du « social » et de ses images dans un univers culturel où la littérature était largement créditée d'une capacité à dire la vérité du monde.MOTS-CLÉ S : France, XIX e siècle, roman, histoire de la lecture, imaginaire social.ABSTRACT : It would seem impossible to write a social history of the XIX th century without consulting a literary library, without turning to the literary descriptions left behind by that era. This article attempts to transform this necessity into a topic for reflection, by suggesting how the methods and sources of the history of books and reading can contribute to the making of a more reflective social history of the XIX th century. The article highlights the proliferation of social descriptions in the 1830s and 1840s, which developed into a true social imaginary, a repertoire of textual and iconographic representations of society. Studying how these texts were appropriated -by ordinary readers as well as through critical debatesshows how realist literature was thus able to contribute to the creation of individual and collective social identities and experiences, as well as how the question of the sociological relevance of these fictions was fiercely debated. The realist novel of the early XIX th century thus constitutes a major element in the very production of « society » and its images, within a cultural universe in which literature was largely credited with an ability to accurately depict the world.

Faire corps. Temps, lieux et gens

“…Ces dernières prennent alors une importance croissante dans leurs programmes éducatifs, un temps de plus en plus important leur étant consacré quotidiennement. Cette contribution examine la question de ce « changement remarquable de la mentalité », selon les termes du troisième rapport sur l'âge (1995) 4 , et explore les causes de cette évolution justifiée et révolutionnaire de la société dans son ensemble concernant l'histoire du corps. On montrera tout d'abord que l'historiographie entend le corps (vieillissant) comme une ouverture vers la société qui -de son côté -pénètre le corps moyennant un échange permanent.…”

“…Un bref rappel chronologique des derniers événements nous permettra d'en saisir les contours. Trois mois après l'exclusion des thérapies alternatives du catalogue de l'assurance de base 4 , en 2005, une initiative populaire intitulée « Oui aux médecines malades accompagne le passage d'une société marquée par la référence à la discipline, au conflit et à la culpabilité, à une société qui valorise davantage l'autonomie, la responsabilité et la libre initiative. L'individu contemporain devient autonome, maître de ses choix et de la capacité à évoluer et à se construire, responsable de lui-même, de ses activités, de ses succès, mais aussi de ses échecs et de ses défaites (Ehrenberg, 2010).…”

“…Le corps est donc l'objet et l'enjeu d'un important renouvellement de la connaissance scientifique 4 , dont on peut dire qu'il s'est employé à l'arracher à sa naturalité, et cela selon des perspectives diverses mais néanmoins complémentaires. Du point de vue de la filière de l'histoire, et en rappelant l'impact exercé sur la communauté des intellectuels, des chercheurs et des artistes par les images sidérantes, réalisées par les opérateurs soviétiques et américains à leur entrée dans les camps de concentration nazis, des cadavres entassés ou des corps avilis par les effets d'un programme de cruauté organisée (Nahoum Grappe, 2002 ;Wieviorka, 2015) 5 , retenons un certain nombre de régimes de curiosité.…”

“…Pour ce qui relève d'une orientation plus nettement sociologique et anthropologique, on pointera les études de genre ou encore les Robert Hertz, élève de Durkheim, intitulé « La prééminence de la main droite » (1909), qui propose à la réflexion l'hypothèse d'un déterminisme social qui pèserait sur la prédilection accordée à l'usage de la main droite dans nombre de sociétés. 4 Nous renvoyons ici à l'état des lieux proposé par Memmi, Guillot, Martin (2009), qui ont identifié les principaux enjeux de ces transformations. 5 Les crimes de cruauté ont ceci de particulier qu'ils touchent aux corps humains, au « sacré personnel » (Nahoum Grappe, 2002), par l'avilissement et par la souillure.…”

Christ and his apostles in Parisian suburbs. Sacerdotal novels as witnesses of the catholic experiences of the 1950s

“…La littérature a contribué à façonner des représentations du social dans un univers culturel où elle est reconnue comme un vecteur de vérité sociale, comme au début du XIX e siècle où les « modèles littéraires à l'oeuvre dans les enquêtes sociales des années 1830 montrent que les échanges constants entre roman et enquêtes révèlent une coproduction du social [...]. L'enquête n'apparaît donc pas comme le double savant du roman, vecteur comme lui de la circulation d'un imaginaire social 73 . » Mais si la fiction promeut les nouveautés apostoliques, l'enquête se révèle à double tranchant, utilisée tant par les défenseurs des missions de banlieue que par leurs contempteurs.…”