Understanding stigma: Dimensions of deviance and coping

Elliott, Gregory C.; Ziegler, Herbert L.; Altman, Barbara M.; Scott, Deborah R.

doi:10.1080/01639625.1982.9967590

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“…People who are stigmatized are subject to negative reactions, prejudice, and discrimination (Elliott et al, 1982). Elliott and colleagues (1982) suggested that stigma leads people to judge others as illegitimate interaction participants because they lack the abilities to carry on an interaction, behave unpredictably, or are a threat to others or to the interaction.…”

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Social interaction experiences of adults with Moebius Syndrome: A focus group

2012

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This focus group study explored the social interaction experiences and strategies of 12 adults with Moebius Syndrome, a rare congenital condition characterized by facial paralysis. Content analysis revealed five themes of social functioning: social engagement/disengagement; resilience/sensitivity; social support/stigma; being understood/misunderstood; and public awareness/lack of awareness of Moebius Syndrome. Participants used compensatory expressive strategies such as vocal tone, gestures, and humor. The combination of being unable to express oneself with the face, having a facial difference, and having a rare disease is particularly stigmatizing. Increasing public awareness and developing social skills programs for people with facial paralysis could facilitate social functioning.

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Social interaction experiences of adults with Moebius Syndrome: A focus group

2012

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“…Definió el estigma como una marca o desviación (en referencia a la norma), que llevaba a un proceso de desacreditación del portador en la interacción social, a partir de uno o varios atributos considerados anómalos (18,20). Otros autores han abordado el fenómeno del estigma en relación a la legitimidad, presentán-dolo como un atributo que hace ilegitimo al portador frente a las valoraciones de los otros (23). Valoraciones elaboradas a través de una disrupción en la interacción social, en la que se considera al individuo portador como incompetente, impredecible, inconsistente o amenazante.…”

Section: Resultados Estigmatizaciónunclassified

“…Desde la psicología se ha enfatizado en el carácter de "valor negativo" que posee el estigma, relacionándolo con problemas de discriminación y autoestima (21,22,23,24). A su vez la medicina y la salud pública han identificado algunas condiciones patológicas relacionadas a procesos de estigmatización, principalmente aquellas que tienen un carácter infectocontagioso, que alteran las estructuras morfológicamente visibles y las asociadas a la pobreza.…”

Section: Resultados Estigmatizaciónunclassified

“…Finalmente, la mayor parte de la literatura consultada apunta hacia el reconocimiento del estigma como un atributo desacreditador, con una connotación social negativa, que se construye y se produce en la interacción social y a partir de medios comunicativos, gestuales y simbólicos, que determinan un sujeto "normal" y legitimo, y de otro lado a un sujeto "anormal", ilegitimo y amenazador bien sea por su condición física, mental, social o moral (18,19,20,21,22,23,24,25,26,27).…”

Section: Resultados Estigmatizaciónunclassified

“…Para trabajar con la información recolectada realizamos análisis de contenido, a partir de algunas categorías que definimos teniendo en cuenta los referentes teóricos sobre el estigma. Estos se fundamentaron principalmente en los trabajos del sociólogo Erving Goffman (18,19), así como otros autores que han trabajado la temática desde la psicología, relacionando el concepto de estigma con los de aislamiento, exclusión, autoestima y legitimidad (20,21,22,23).…”

Section: Materiales Y Métodosunclassified

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La lepra en Colombia: estigma, identidad y resistencia en los siglos XX y XXI

Jaramillo¹,

Rivas

Rueda

2015

Rev. Sal. Bosq

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ResumenEste artículo analiza la historia de la lepra o enfermedad de Hansen como un concepto reelaborado a lo largo de la historia por los discursos científicos, políticos, religiosos y por los saberes populares, puesto en relación al problema de la estigmatización. Buscamos realizar un análisis desde la teoría del estigma como un proceso social, que produce el aislamiento, la exclusión, discriminación y rechazo al enfermo y su familia, deteriorando la identidad de los mismos. Encontramos y analizamos cómo se produce en la interacción social la estigmatización, y a su vez, cómo los enfermos reelaboran su identidad, generando una serie de estrategias de afrontamiento y ocultamiento del estigma, estrategias de resistencia con las que reconstruyen su tejido social. Las categorías de análisis de la información fueron percepciones y creencias sobre la 1. Artículo corto El presente artículo se elaboró en el marco del proyecto: La enfermedad en imágenes: Historia de la lepra en el Lazareto de Contratación, Santander 1930-1960 (PCI 2012 AbstractThis article analyzes the history of leprosy or hansens disease as a concept that has been re elaborated throughout history by popular opinion and political, religious and scientific influence, all in relation with the problem of stigmatizing. Here we seek to make an analysis of the theory of stigma as social process that produces isolation, exclusion, discrimination and rejection of the sick and his family, reducing their own identity. We find and analyze how social interaction in stigmatization works, and how those with the disease recreate their identity, generating a series of coping strategies, ways of hiding the cause of stigma, and resilience strategy with which they rebuild their social network. The information was analyzed through the categories of perceptions and believes of the disease, social and family relations, self image cons-

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“Oh, My God, I Hate You:” The Felt Experience of Being Othered for Being Thin

Beggan

DeAngelis

2015

Symbolic Interaction

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It is universally held among researchers and social critics that a thin ideal dominates current cultural conceptions of what is attractive, especially for women. Using interviews with eighteen women and men, this paper investigates an apparent paradox: how thin people negotiate a landscape where the attention they receive because of their thinness distresses them. Results indicate that thin people are often the target of unwanted comments about their size, comments produce an unpleasant state of self-consciousness, and the expectation of unwanted social interaction will motivate thin individuals to avoid certain social situations. Results are interpreted in terms of thinness being a hypervisible condition that produces a breakdown of norms regarding civil inattention toward thinness and produces the experience of being othered by social perceivers.

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Understanding stigma: Dimensions of deviance and coping

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Social interaction experiences of adults with Moebius Syndrome: A focus group

Social interaction experiences of adults with Moebius Syndrome: A focus group

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“Oh, My God, I Hate You:” The Felt Experience of Being Othered for Being Thin

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