Una visión panorámica de los estudios antropológicos sobre Timor-Leste desde 2002: veinte años de antropología en un país soberano

Abstract

Las investigaciones antropológicas profesionales realizadas en Timor-Leste, iniciadas durante los últimos años del colonialismo portugués, se vieron frenadas tras la ocupación indonesia. Durante ese periodo se llevaron a cabo mayoritariamente estudios antropológicos promovidos por el propio Estado indonesio que tenían como objetivo último legitimar la ocupación. Con la restauración de la independencia y el retorno de la soberanía, se dio un resurgimiento de los estudios antropológicos, que en un primer momento se centraron en trabajos orientados al diseño de políticas de reconstrucción y desarrollo, así como de derechos humanos. Pasados los años, y después de que el interés por Timor-Leste como país reabierto a la investigación se ha ido atenuando, otros temas han surgido. En este artículo examino el panorama de las diferentes investigaciones realizadas en los últimos veinte años de antropología en el país.

Tara bandu: On the hybridization of a sign

“…After independence in 2002, local actors revived and adapted ritual ceremonies, including tara bandu, to give new form to state-supported customary practices for forest and other natural resources protection and management whereby communities swear under a sacred oath, often accompanied by animal sacrifice, not to eat particular foods or cut down specific plants or trees (Scambary & Wassel, 2018), which could also be broadly interpreted as a practice regulating a range of place-based social and environmental relationships (Palmer, 2016). A very recent and wide overview in anthropological studies carried out in Timor-Leste after independence is available and systematized according to different schools of thought and universities (Fidalgo-Castro, 2022).…”