Una historia crítica del concepto de experiencia de la epistemología feminista

Abstract

Trebisacce, C. 2016. Una historia crítica del concepto de experiencia de la epistemología feminista AbstractThis article analyzes the innovations produced by the concept of experience, introduced from the feminist theory during the eighties. The experience was an epistemic invention to give account of what used to result exceeding, subsidiary, or invisible to the science legitimated as such. This theoreticalmethodological tool led to redefinitions around the sense of objectivity and pointed out the political condition of a perspective that was declared as neutral. This work tries to throw some light over the critical strength that this epistemic tool had during those years, for which it chooses the historical perspective. At the same time, this article advances towards a critical analysis around certain modelling of the tool. In this sense, the article aims to sharpen the epistemic surveillance and to review the commitments that this has been acquiring with the institutionalization of the feminist perspective during the last decades.Key words: feminist epistemology, experience, history, institutionalization, gender study. ResumenEl presente artículo analiza las innovaciones que produjo en el campo del conocimiento la herramienta de la experiencia, introducida desde la teoría feminista en los años ochenta. La experiencia fue una invención epistémica que tuvo como objetivo dar cuenta de aquello que resultaba excedente, subsidiario o invisible a la ciencia legitimada como tal. Este instrumental teórico-metodológico conllevó redefiniciones en torno al sentido de la objetividad y señaló la condición política de una perspectiva declarada neutral. El presente trabajo apunta a alumbrar la potencia crítica que dicha herramienta epistémica tuvo en aquellos años, para lo cual elige la perspectiva histórica. Asimismo, el artículo avanza en un análisis crítico en torno a ciertas modelizaciones contemporáneas de dicha herramienta. En este sentido, el artículo aspira a agudizar la vigilancia epistémica y a revisar los compromisos que ha ido adquiriendo con la institucionalización de la perspectiva feminista de las últimas décadas.Palabras clave: epistemología feminista, experiencia, historia, institucionalización, estudios de género. IntroducciónEl presente artículo se propone un análisis histórico en torno a la incorporación de los estudios de género en los centros legitimados de producción de conocimiento que se produce en la década del ochenta. Con anterioridad a esta década algunas expresiones del movimiento feminista norteamericano habían llegado a convocar a las mujeres a hacer arder sus títulos universitarios por considerarlos resultado de un conocimiento androcéntrico y opresor. Pero en los ochenta se presentan otras estrategias cuando algunas

El Ideal Modélico De Mujer-Madre en La Construcción Del Imaginario Social Del Estado Moderno en Argentina

“…Sin embargo, hay que estar alertas, ante un discurso legal informado en teoría de género por medio del cual se asigna a las mujeres lugares de la debilidad y ausencia de poder, sustrayéndole la posibilidad de acción y violencia al señalarlas como víctimas pasivas, relegando las acciones empoderantes que implican la descalificación del sujeto en el pedido de justicia (Trebisacce, 2016). Como tal, la condición de víctima se concibe como un relato que determina toda la verdad de la situación -obstruyendo la complejidad de la realidad como otras potencialidades de los sujetos-y no como una estrategia frente a una sociedad patriarcal, racista y capitalista (Trebisacce, 2016).…”

Educación, género y división del trabajo. Articulaciones en el marco de las “políticas de igualdad de oportunidades” en Argentina (1991-1994)

“…Partiendo de la concepción de que los feminismos implican tanto la organización y movilización social, como la construcción de teorías para interpretar el mundo, en el primer apartado nos dedicaremos a reconstruir la constitución del marco interpretativo feminista en torno a las desigualdades de género vinculadas al trabajo (Fraser, 2015(Fraser, [1989). Para ello, buscaremos mostrar en primer lugar cómo los movimientos de mujeres y feministas de la segunda ola comenzaron a introducir, en una "lengua tartamuda" (Trebisacce, 2016), una terminología novedosa como patriarcado, política sexual y, de particular importancia para nosotres 3 , trabajo doméstico. En segundo lugar, daremos cuenta del pasaje de la lengua tartamuda en que se formularon estas primeras elaboraciones a su incorporación, si bien subordinada, al ámbito de la educación superior y académico, a partir del desarrollo de los estudios de género y feministas.…”

“…Como señala Trebisacce (2016), durante la militancia en estas décadas las feministas ensayaron una lengua teórica tartamuda, escribieron libros, panfletos, fanzines donde colocaron temas que estaban invisibilizados en la sociedad en general, articulando un nuevo vocabulario en torno a categorías como patriarcado, supremacía masculina, política sexual y trabajo doméstico, que habilitó también a pensar a las mujeres como el sujeto político de la transformación social.…”

Construction of subjects generated in the memories of political violence in the Chilean transition

“…Entre los trabajos que abordan la relación entre género y memoria son habituales los análisis de trayectorias de mujeres guerrilleras, activistas y/o víctimas de la violencia política, que enfatizan el sujeto de enunciación -mujer-, dejando en un segundo plano preguntas por las memorias mismas y sus efectos sociales y políticos. Al asumir el género como un a priori, una posición de sujeto que precede al recordar, se corre el riesgo de producir visiones esencialistas de la experiencia, del sujeto "mujeres" y del género (Scott, 2001;Trebisacce, 2016).…”