Un modelo para favorecer la ética y las buenas prácticas en investigación global e intercultural: aplicaciones en México y Chile

Abstract

La investigación intercultural plantea desafíos éticos complejos. Por ello, en el año 2019 se desarrolló un modelo de análisis de conflictos éticos en colaboración con más de 200 investigadores de más de 30 países. Este modelo parece pertinente para América Latina. El modelo propone que los desafíos éticos (y sus soluciones) dependen de cuatro factores presentes durante todo el proceso de investigación: el lugar donde se realiza la investigación, las personas involucradas, los principios éticos relevantes y los precedentes de investigaciones pasadas. En este artículo hacemos un análisis de la aplicabilidad de dicho modelo mediante dos análisis de casos referidos a la investigación con pueblos originarios en Chile y al trabajo con latinos migrantes en la frontera México-Estados Unidos.

Desafíos éticos para la investigación en Latinoamérica

“…Esta variabilidad cultural ya ha sido abordada como un desafío importante para la ética de la investigación latinoamericana por otros autores, dado que la insensibilidad cultural puede llevar a prácticas reñidas con la ética en varios aspectos. Por ejemplo, no tomar conciencia de la variabilidad y de las distintas dinámicas culturales al interior o entre los países puede reproducir o generar estigmatización sobre grupos minoritarios (28). Asimismo, la falta de consideración de las distintas realidades culturales puede llevar a generalizar resultados de investigaciones de un contexto cultural a otro, con resultados nefastos para la población, lo que sucede, por ejemplo, cuando se intenta generar políticas públicas en la región sobre la base de resultados de investigaciones realizadas en países desarrollados.…”

“…No se trata pues de renunciar al diálogo con otros países, sino que se propone realizarlo reconociendo el valor que tienen las propias experiencias y metodologías. Esto es coherente con lo planteado por numerosos autores que enfatizan en la necesidad de dialogar también reconociendo cuáles son los problemas más relevantes para la comunidad local y favoreciendo la reflexión ética durante todo el proceso de investigación, más que la burocratización de la ética (5,14,19,26,27,28,29). Para algunos autores: "El futuro de la bioética, no solo en América Latina, debe ser el de una disciplina contextualizada con la realidad y comprometida con aspectos sociales, culturales, económicos y biológicos" (32, p.120).…”

“…La presente investigación formó parte de un proyecto mayor, orientado al desarrollo de un set de herramientas para favorecer el reconocimiento, análisis y resolución de conflictos éticos en la investigación global, llevado a cabo en diferentes partes del mundo (23,28,29), a través de distintas mesas de trabajo en Escocia, África y Latinoamérica. El presente artículo ofrece un análisis de parte de los datos proporcionados por los asistentes a las mesas de trabajo realizadas en Latinoamérica.…”