“Un honorífico empleo”. Apuntes para el estudio de los defensores de pobres en el Río de la Plata (siglos XVIII-XIX)

Abstract

Como citar este artigo / How to cite this article (informe a data atual de acesso / inform the current date of access):REBAGLIATI, Lucas. "Un honorífico empleo". Apuntes para el estudio de los defensores de pobres en el Río de la Plata (siglos XVIII-XIX). Revista da Faculdade de Direito UFPR, Curitiba, PR, Brasil, v. 62, n. 3, set RESUMENEl presente artículo pretende delinear una serie de observaciones metodológicas e historiográficas de modo de contribuir al abordaje de un agente de la administración de justicia colonial que ha sido poco explorado por la historiografía. Nos referimos a los Defensores de pobres de los cabildos, los cuales actuaron en varias ciudades del Virreinato del Río de la Plata entre fines del siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX. Nuestra exposición constará de cuatro partes. En la primera de ellas situaremos en contexto la problemática, dando cuenta de la importancia que puede haber llegado a revestir esta figura particular en la época. En segundo término, haremos un recorrido historiográfico, dando cuenta de los aportes realizados por varios estudios, pero a su vez describiendo los motivos que a nuestro entender explican la escasa atención que los historiadores dedicaron al estudio de los Defensores de pobres. En tercer lugar brindaremos un panorama de las variaciones regionales que caracterizaron al oficio en cuestión, basándonos en las actas capitulares éditas de varios ayuntamientos. Por último, haremos un bosquejo de los principales retos metodológicos que afronta quien pretenda abordar dicho objeto de estudio, basándonos primordialmente en los interrogantes y escollos derivados de un estudio de caso. PALABRAS CLAVEDefensores de pobres. Época colonial. Río de la Plata. Justicia.

actuación de la Defensoría de pobres y una intervención en la campaña bonaerense

“…Allí se discutió ese concepto, su significación y sus alcances y recurrimos a Suriano (2000) que, si bien trabajó la categoría cercana de "cuestión social", nos habilitó a ampliar el espacio temporal de ambas cuestiones, a un período diferente para el que fueron pensadas. En el siguiente apartado, y recurriendo esencialmente a la obra de Rebagliati (2017aRebagliati ( , 2017b, repasamos cómo apareció el cargo de Defensor de Pobres dentro del Cabildo de la Ciudad de Buenos Aires qué funciones tenía asignadas y qué sectores podían pedir su intervención.…”

“Debe aguardarse su corrección y enmienda con otra clase de pena”: praxis judicial y sentencias a trabajo contra los ladrones en Ciudad de México (1800-1835)

“…En cuanto a la posible moderación de las penas se refiere, los alegatos de los defensores de pobres podían tener considerable eficacia. Según Lucas Rebagliati, pese a los cambios que experimentó dicho oficio capitular de Antiguo Régimen, gozó de "sorprendente continuidad" durante la década revolucionaria, sin apenas atisbos de reformas radicales 25 . La importancia de esta figura en la época republicana no solo se mantuvo, sino que se incrementó, pues la instauración de la justicia en tres instancias les otorgó mayores márgenes de acción para intervenir en favor de un encausado, sobre todo en el caso de los delitos livianos.…”

Ampliando los significados de Sevicia: Los reclamos de protección corporal de los esclavos en Santiago de Cuba (1810-1870)

“…En la Cuba del siglo XIX, dicha representación se daba a través del cargo de síndico procurador, que era ocupado por un miembro del ayuntamiento de forma rotativa. Para acceder a estos servicios, los esclavos debían presentar una petición, y solo los que se consideraba que tenían una causa legítima de acción podían pasar al litigio (Bermúdez Aznar, 1980;Borah, 1983: 13-14;González Undurraga, 2012;Hernández, 2014;Perera Díaz & Meriño Fuentes, 2015: 1:153;Rebagliati, 2017). 18 Al facilitar a los esclavos el acceso a las instituciones estatales, la Corona también intentaba liberar las tensiones sociales y esperaba desalentar la búsqueda extrajudicial de la libertad (mediante la insurgencia o el cimarronaje).…”