Un combat homérique sur un vase chypriote archaïque

Abstract

Antoine Hermary, Un combat homérique sur un vase chypriote archaïque, p. 167-175. Une des scènes figurées sur un vase du début du VIIe siècle av. J.-C. découvert il y a plus d'un siècle sur le site de Tamassos avait été interprétée par Salomon Reinach comme une des plus anciennes images du meurtre de la Gorgone par Persée. Ce vase a été partiellement détérioré avant son entrée au British Muséum, mais l'existence de photos antérieures à ces détériorations dans les archives Reinach au Musée des Antiquités nationales de Saint-Germain-en-Laye permet de reprendre l'étude de cette scène : il convient plutôt de l'interpréter comme l'image d'un guerrier grec brandissant la tête coupée de son ennemi. Cette scène doit être replacée dans le contexte homérique et dans celui de la civilisation chypriote de l'époque.

L’iconographie et le symbolisme du palmier dattier dans l’Antiquité (Proche-Orient, Égypte, Méditerranée orientale)

“…Le dattier y apparaît dans des rituels de cueillette, dont la composition est très proche de celles que l'on trouve en Mésopotamie et en Égypte. Il pourvoit aux offrandes en l'honneur de divinités, sur une coupe métallique chyprophénicienne de Kourion (Culican 1982, 13-32 ;Markoe 1985 : p. 181-182) ou sur un bol de Kandou (Hermary 2005) où est dépeinte la cueillette de dattes associée à une scène de culte ( fig. 4 et fig.…”

“…Plusieurs coupes métalliques chypro-phéniciennes (Markoe 1985 : fig. p. 264, p. 348) et des céramiques chypriotes archaïques de la région d'Amathonte (Hermary 2005 ;Caubet 2008) présentent une cérémonie cultuelle sous un bosquet de dattiers, servant de cadre à la cérémonie et définissant ainsi un sanctuaire en plein air (Figures 4 et 5). Dans ce cas, la présence des bosquets sacrés est probablement à rapprocher du développement de ce thème dans le monde oriental et égyptien.…”