“Uma nova guiné”: africanos em inventários e registros de batismo na cidade da Bahia da primeira metade do século XVIII

Abstract

Resumo. Este artigo analisa as identidades africanas na cidade da Bahia, na primeira metade do século XVIII, utilizando para isso os registros de batismos católicos e os inventários post-mortem. O que é notável é a presença de africanos ocidentais, primordialmente da assim chamada nação mina, e a grande presença de mulheres entre os africanos, este um fenômeno muito raro em toda a América Portuguesa. Neste texto, buscamos interpretar culturalmente os dados seriais de inventários e batismos do ponto de vista da recriação étnica das Nações africanas dentro da escravidão urbana da Bahia.Palavras-chave: africanos, cidade da Bahia, século XVIII.Abstract. Th is article analyses the African identities in the city of Bahia in the fi rst half of the 18 th century on the basis of Catholic baptism records and post mortem inventories. What is striking is the presence of West Africans, primarily from the so called Mina nation, and the signifi cant presence of women among the Africans, which is a very rare phenomenon in the whole of Portuguese America. Th e authors try to interpret culturally the serial data of the inventories and baptism registers from the point view of the ethnic recreation of African nations within urban slavery in 18 th century Bahia. -doi: 10.4013/htu.2010.143.02 A vista da Cidade da Bahia nos primórdios do século XVIII impressionava e encantava a maioria dos estrangeiros que por lá passavam. "A Bahia de Todos os Santos pode passar por uma das maiores, belas e cômodas do mundo, pode abrigar mais de dois mil navios", disse o viajante francês Froger. Poucos anos depois, o capitão inglês William Dampier (1703) teve impressão semelhante a respeito da cidade, embora prestasse mais atenção aos aspectos arquitetônicos e econômicos da capital da América portuguesa: "[Salvador] é a mais considerável cidade no Brasil, seja em respeito à beleza dos seus edifícios, seu volume, ou seu História Unisinos14(3):242-256, Setembro/Dezembro 2010 © 2010 by Unisinos