Uma fonte inédita para a História do Brasil

Abstract

Apresentamos na comunicação que segue, uma fonte ainda iné-dita para a história do Brasil. Trata-se de um livro Manuscrito que permaneceu desconhecido sobre &sa fonte, explicar o que contém e sua importância, queremos dizer alumas palavras sobre a instituição que a idealizou, elaborou e manteve, durante séculos, em seus arquivos secretos.No ano de 1536, após alguns anos de luta, D. João III conseguiu finalmente autorização do Papa Paulo III, para estabelecer oficialmente em Portugal um Tribunal do Santo Ofício da Inquisição. Essa instituição instalada sob os moldes já existentes na Espanha, se propunha a extirpar as heresias, principalmente a judaica, do seio da sociedade portuguesa. Instituição religiosa, foi igualmente política. Chegou a unir numa só pessoa a força suprema do Estado e a força suprema espiritual da nação: O Rei e o Inquisidor. A Coroa e a Igreja. Estamos em pleno século XVI. O tradicional espírito esclarecido e tolerante, que havia marcado tão originalmente a Península Ibéri-ca durante a Idade Média, já não existe. Portugal e Espanha, após haverem fornecido à Europa Medieval os elementos essenciais da cultura grega, através dos tradutores árabes e judeus, inaugurando um novo período na História -a Renascença -irão abandonar a ór-bita oriental para receber em troca, de além Pirineus, o espírito fanático e retrógrado da cristandade medieval. A mentalidade da subreconquista, como tão bem a caracteriza Américo Castro (1), vai subs-

A questão criptojudaica (Judeus Marranos) dentro de uma sociedade judaico-cristã oficial opressora e excludente: da invisibilidade à exclusão em massa dos judeus bnei anussim

“…A história do povo judeu sefardita é peculiar, e tem um tempo e espaço definido na Península ibérica, Novinsky (2015), no seu trabalho no capítulo "A Espanha das três religiões", que na verdade na idade média não haviam estados-nações, entretanto Portugal foi o primeiro reinado unificado e centralizado na Europa, que se deu em 1.139, cuja independência foi reconhecida em 1.143, se tornando o mais antigo estado-nação europeu.…”

“…Mesmo Portugal tendo se tornado o primeiro estado-nação europeu, os judeus continuavam a existir como judeus, a coexistência entre judeus portugueses e outros povos etnicorreligiosos portugueses não sofreram problemas por isso até então. Novinsky (2015) afirma que quando os árabes conquistaram a "Espanha" no ano de 711 foi um período em que uma nova organização social baseada na tolerância e convivência, com uma mentalidade e estilo de vida mais diferenciado dos observados pelos cristãos da época, onde havia uma centralização cristã e fundamentalismo cristão acentuado, transformando-a num polo difusor de uma riquíssima efervescência filosófica, poética, científica e artística, onde os judeus tinham liberdade de crença, fé, ocupação etc. Outra pergunta complementar a de Ferrer.…”

“…Embora o fator unificador seja a religião e que seja na base da religião que os que querem se juntar a nós são admitidos na comunidade, este sentimento de afinidade é muito forte. E, o mistério aumenta quando nos lembramos que mesmo judeus que renegam a sua fé, abandonando as suas crenças e práticas religiosas, ainda são considerados judeus, e eles mesmos continuam sentindo a afinidade (p. 18) Em consonância com Donin (1985), adicionaremos a passagem do Livro de Rute (Meguilat Ruth), como o ingresso de Rute ao povo israelita, se deu por uma explícita autodeclaração de fé, sentimento de pertencimento ao povo hebreu, identificação com o povo judeu, processo de ingresso a comunidade judaica de forma humanista, democrática e progressista, lembrando muito o judaísmo na sua vertente humanista de aceitação de um judeu na comunidade judaica por suas convicções e sentimento de pertencimento ao povo israelita, Já Novinsky remete que o Shabat foi a primeira "lei trabalhista" da história a conferir um dia de descanso semanal aos trabalhadores, sintetizando podemos dizer que o Shabat é um dia de descanso e um dia sagrado e santo para os judeus para se dedicarem totalmente ao judaísmo, vejamos: Novinsky(2015) enaltece o Shabbat como um precedente histórico como uma inspiração às sociedades de todas nações a fazerem legislações trabalhistas para um dia semanal de descanso:…”

Psicanálise E Judaísmo: Ruth a Judia Por Opção

“…Shavuot afirma que a Torá e o povo judeu não são sistemas fechados, mas sim (potencialmente) sistemas universais que dão as boas-vindas a todos os que, com sinceridade e fé, comprometem seu destino com o do povo judeu." (HIRSCH, 2017) Para fazer uma reflexão mais abrangente sobre a halachá, lei judaica, Novinsky (2015), explica que muitos judeus por motivos de perseguição, violência e perigos de vida, no caso por ela estudado sobre a inquisição e leis antijudaicas contra os criptojudeus, judeus marranos na Península Ibérica e no Brasil, sendo que aos judeus é permitido a simulação de outras fés e crenças, por questões de proteção contra a morte, violência, agressões e perseguições diversas das vidas jucaicas (criptojudaicas), conquanto que no fundo do coração, seus sentimentos estivessem ligados a D´us de Israel, a saber: "Entre os marranos, criptojudeus, também nasceu um sentimento de culpa por viverem como cristãos e idólatras. No judaísmo, o valor supremo é a vida e deve-se usar de todos os meios para mantê-la, mesmo que seja necessário fingir ou dissimular.…”

“…O que valia era a intenção. (NOVINSKY, 2015) Novinsky ( 2015) afirma que o marranismo se trata de uma mistura de judaísmo e segredo, um judaísmo secreto, era uma condição imposta pela sociedade brasileira de origem ibérica, e com bases nas suas análises se depara com um vazio na historiografia no que se refere à mentalidade e a visão do mundo dos judeus marranos, criptojudeus ou bnei anussim:…”