Uma Descoberta Anunciada: Lembranças, Apagamentos E Heranças Do Mercado De Escravos Do Valongo No Rio De Janeiro

Escrita, leitura e experimentação nos Ciclos de Oficinas

“…Claro, as reuniões do ESCRIARTE eram momentos profícuos para nos embrenhar pelas sendas da linguagem. Navegamos e nos experimentamos por entre leituras diversas: Benjamin (1987), Borges (2009), Calvino (1990), Camus (2004), Certeau (2008), Deleuze (2015), Foucault (1992, 1999, Larrosa (1994Larrosa ( , 2002Larrosa ( , 2010, Lispector (1984), Rancière (2015), Rolnik (2007. O contato com essas (e outras) obras nos afetou, pois nos deparamos com os deslimites da linguagem.…”

Memória da violência no Brasil

“…Em sua pesquisa sobre o mercado de escravos do Valongo no Rio de Janeiro, Rogério Pacheco Jordão (2015) conta sobre um espanto análogo que sentiu a respeito do apagamento desse passado da cidade: O espanto inaugural foi descobrir que havia funcionado na área portuária da cidade o maior mercado de escravos do Brasil, do qual, aos (então) 41 anos e graduado em História, eu nunca ouvir falar. O segundo incômodo foi constatar, andando pelo bairro da Saúde amparado por um mapa do século XIX, que no lugar onde existira o mercado -chamado de 'Valongo'na atual bifurcação das ruas Camerino e Sacadura Cabral, não havia no espaço urbano referência a ele, nenhuma memória instituída de que ali desembarcara perto de 1 milhão de africanos no Brasil Colônia e Império (JORDÃO, 2015, p. 9).…”

“…O segundo incômodo foi constatar, andando pelo bairro da Saúde amparado por um mapa do século XIX, que no lugar onde existira o mercado -chamado de 'Valongo'na atual bifurcação das ruas Camerino e Sacadura Cabral, não havia no espaço urbano referência a ele, nenhuma memória instituída de que ali desembarcara perto de 1 milhão de africanos no Brasil Colônia e Império (JORDÃO, 2015, p. 9). Naquele momento, o nome do cais mudou de Valongo para 'da Imperatriz', sendo que ambos desapareceriam, o do Valongo, por uma segunda vez, da superfície urbana no ano de 1906, quando a área foi aterrada para a construção do moderno porto da cidade, na esteira das chamadas 'reformas modernizantes ', lideradas pelo prefeito Pereira Passos (1902-1906) (JORDÃO, 2015.…”

“…25 O discurso higienista de então aliava uma suposta preocupação com a saúde pública com teorias que afirmavam as desigualdades entre os grupos humanos a partir de classificações entre distintas raças. Assim, como aponta Jordão (2015), as decisões políticas que motivaram o desaparecimento do Valongo no cenário urbano estavam impregnadas por um ideal de branqueamento. Ou seja, buscava-se tanto apagar a herança cultural negra que havia na região, como também a responsabilidade de setores da sociedade pela violência da escravidão, a partir de uma justificativa oficial de modernizar a cidade.…”

“…Para uma discussão sobre esse tema, ver o já citado trabalho de Jordão (2015). 24 Jordão (2015) fala em 180 anos, pois foi quando houve, por assim dizer, a primeira camada de apagamento, na ocasião da construção do Cais da Imperatriz, em 1843. Caso levemos em conta a segunda camada de apagamento, por conta das reformas urbanas no Rio de Janeiro no início do século XX, são por volta de 115 anos.…”