Uma "Atlantic History" Avant La Lettre. Transculturações Atlânticas E Caribenhas Em Fernando Ortiz

Abstract

O Atlântico existe por obra da guerra de conquista e da dominação escravista. Se hoje se pode apreender como objeto legítimo do olhar do historiador uma zona cultural (e geopolítica) denominada "o Atlântico", isto é consequência desses dois fatores. A irrupção para além das suas estreitas comarcas de alguns bárbaros de pele branca e muitas vezes barbudos, homens rudes e implacáveis em sua vontade de domínio, em direção à terra nova do Ocidente -América -e à desconhecida ou mal conhecida do Sul -África -estabeleceu os fundamentos a partir das últimas décadas do século XV, de um elaborado sistema de contatos culturais e de padrões de dominação. Esse sistema entrelaçou em um todo -misturado e variável ao longo do tempo -as duas costas extensíssimas do Atlântico. Hoje, volta a se consolidar na academia anglo-norte-americana a ideia de uma "Atlantic History", habitada pelos interesses geopolíticos do império americano, bem como pelo interesse científico "desinteressado" (não nos esqueçamos de que a principal expressão política e militar de um conjunto de países de ambos os lados do Atlântico continua sendo a Organização do Tratado do Atlântico Norte -OTAN). 1Nesse novo momento, nos pareceu pertinente dirigir o olhar para um dos primeiros autores latino-americanos a conceber o Atlântico como um todo cultural, e a desenvolver, para além de uma obra historiográfica dedicada a estudar aspectos específicos de sua história, um marco teórico que permitisse uma aproximação mais sofisticada e sutil, mais precisa, aos fenômenos de intercâmbio e de mescla culturais que a expansão europeia pôs em movimento após 1460/1490. sociologia&antropologia | rio de janeiro, v.05.03: 745 -770, dezembro, 2015 http://dx

Vacas, gallinas, cerdos y moluscos

“…Conceptos novedosos fueron formulados para contraponerse a la supuesta pureza propuesta por el modelo de aculturación, tales como la antropofagia (Vargas, 2014) y la transculturación (Ortiz, 1922(Ortiz, , 1983Bombino, 2016), que pueden ser consideradas, además, como proto postcoloniales, con sus énfasis en la mezcla, la hibridación, el mestizaje y la criollización (García Canclini, 1989). Ambos conceptos enfatizan el vaivén cultural, más que la imposición de una cultura sobre otras (Myers, 2015). Antropofagia (Andrade, 1928) usa los étimos griegos para referirse a los procesos de deglución de lo humano por lo humano, en sentido cultural (ἄνθρωπος, ánthropos, animal que procura, em Platão, Crátilo 399c; e φαγεῖν, phagein, partilhar, comer), mientras transculturación fue creada por étimos latinos: trans, que va y viene; cultura, el cultivo del suelo, de ahí del alma o de los espíritus, (cultura animi philosophia est, Cic.…”