Um estudo sobre o processo de transmissão cultural

Abstract

Lembro-me como se fosse hoje do dia em que, deitados na cama, minha esposa e eu, recém casados, decidimos juntos -em meio a aquele caos do primeiro mês de casados -que eu iria tentar fazer a pós-graduação na Universidade de São Paulo -eu havia sido aceito como aluno especial de duas disciplinas ministradas pela Profª. Drª. Lívia Mathias Simão e pelo Profº. Drº Danilo Silva Guimarães. Minha esposa assumiu algumas responsabilidades e eu assumi a responsabilidade de entrar na USP! Foi assim, difícil. Trabalhei bastante junto de meu orientador que ali me permitia a chance de realizar este objetivo. Fizemos o projeto, nos inscrevemos na seleção e...enfim chegou o dia da primeira prova, de inglês. Eis que a prova de Inglês estava marcada, pelo que me lembro, para as 10 horas da manhã e era 9:50 horas e eu estava no meu celular falando para minha esposa que não daria tempo de chegar, pois estava no meio de um trânsito simplesmente PARADO na marginal pinheiros em São Paulo. Nossa, como durou aqueles minutos parado no carro! Bom, cheguei ... ATRASADO ("coisa rara")! E achei que não daria mais, entretanto, a prova também, curiosamente, havia se atrasado e pude fazê-la. Na mesma semana veio o e-mail da Sonia (Secretária do PSE) dizendo que poderia fazer a prova de específicos e, na semana seguinte, após ver mais um e-mail da Sônia, liguei para minha esposa, depois para meus pais dizendo que, depois de tudo que nós, FAMÍLIA, passamos, eu tinha conseguido dar mais um passo, HAVIA ENTRADO NA PÓS-GRADUAÇÃO NO INSTITUTO DE PSICOLOGIA, DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA EXPERIMENTAL, DA UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO. É, foi muito bom! Está para completar 2 anos desde este dia, muita coisa aconteceu, muitas culturas criadas, perpetuadas, transmitidas, continuadas, rompidas, etc....e cá estou eu, juntamente de TODOS que me acompanharam neste período, para finalizar mais esta etapa. Com base nisso, creio que tenho a obrigação, ou melhor, o prazer de poder agradecer a algumas destas pessoas que tornaram as dificuldades mais amenas e as conquistas mais grandiosas, que me apoiaram, me deram broncas, enfim, que me acompanharam neste percurso ("com presença"). Com isso, agradeço ao Prof. Dr. Danilo Silva Guimarães por ter apostado em mim (sei que foi uma aposta e espero estar correspondendo), pela parceira, pela criticas e apontamentos que me deixavam bravo, mas que não tardava para eu entender o que realmente se passava. Danilo obrigado pela confiança depositada ao longo deste trabalho e espero podermos trilhar outras etapas juntos. Agradeço ao Prof. Dr. Jaan Valsiner e a Prof. Dra. Lívia Mathias Simão pelas contribuições generosas dadas no exame de qualificação.Agradeço aos professores de todas as disciplinas cursadas por me possibilitarem apreender e perpetuar, de certa forma, os conteúdos trazidos nas aulas.Agradeço as meninas da secretaria que sempre me ajudaram. Agradeço a Shirley e ao Rogério por me manterem alimentado, pelos cafés e conversas matinais. Agradeço aos colegas do LIVCC pelos diálogos, "cafés" e contribuições. e companhia limita...

Relações de cuidado junto a pessoas diagnosticadas com Transtorno do Espectro do Autismo

“…Articulamos essa postura com a noção de balizas semiótico-culturais, dirigida à compreensão de processos de mediação temporários, assim como de criação de 5 Psicologia USP, 2021, volume 32, e190015 5 Relações de cuidado junto a pessoas diagnosticadas com Transtorno do Espectro do Autismo significados mais ou menos estáveis que possibilitam ao outro participar de um dado tecido cultural que permanece em constante relação entre variações e transformações (Freitas, 2013). Numa direção similar, o reconhecimento no cuidado diz respeito às relações entre eu, outro e mundo que possibilitam a emergência de um movimento dinâmico e processual vinculados a aspectos aparentemente estáveis do mundo.…”

Uma Discussão sobre Relações Pessoa-Cultura em Processos Terapêutico-Educacionais nos Transtornos do Espectro do Autismo

“…Assim sendo, considera-se que o homem nasce num fenômeno cultural que forma e possibilita um enorme panorama de suas realidades sociais (...) . (Freitas, 2013) Uma Discussão sobre Relações Pessoa-Cultura em Processos Terapêutico-Educacionais nos Transtornos do Espectro do Autismo fundamental importância que trabalhemos teórico-metodologicamente a partir de processos dialógicos, focalizando o caráter transformativo e temporário do conhecimento (Valsiner, 2012). A psicologia cultural vem, há alguns anos, se constituindo como uma perspectiva teórico-metodológica que discute a multidirecionalidade da relação pessoa-cultura, na qual cada um na relação é afetado pelo outro, promovendo, assim, uma transformação de todos os envolvidos no campo cultural de ação (Simão, 2010).…”

“…A partir de discussões prévias (Freitas, 2013(Freitas, , 2016 acerca da relação entre a teoria evolucionista de Charles Darwin (1859) e a teoria construtivista de James Mark Baldwin (1896), destacamos pressupostos pertinentes aos processos nomeados como seleção natural e seleção funcional que apresentam um modo de funcionamento dinâmico entre os níveis de seleção e variação filogenético, ontogenético e sociogenético.…”

“…Ao tratar de processos terapêutico-educacionais, as questões acerca do compartilhamento e da apreensão de conhecimentos (Freitas, 2013(Freitas, , 2017Freitas & Guimarães, 2013, 2015Valsiner, 1998Valsiner, , 2012 ganham propriedades altamente relevantes, uma vez que, apontam para a capacidade das pessoas de construir, manter e transformar estruturas e processos na sua relação com a cultura, quando estão em relação com outras culturas ou entre diferentes gerações dentro de uma cultura (Freitas & Guimarães, 2013). Assim sendo, os membros da geração sucessora coconstroem as mensagens destinadas a eles, reestruturando suas propriedades e, com isso, apreendem um conteúdo transformado, o que pressupõe um caráter altamente transformativo e criativo na relação pessoa-cultura.…”

The methodological approaches in an experimental study of cultural transmission process

“…In a way of having a distinct understanding of the unidirectional transference model of culture, the bidirectional-or multidirectional (Freitas, 2013)-model operates on the basis that all those involved in the process actively transform all the cultural messages intended and evoked by them. Thus, they presuppose an active role of the people while at the same time rebuilding cultural messages and themselves in different courses.…”