1993
DOI: 10.1007/bf01064013
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Two interpretations of the pre-established harmony in the philosophy of Leibniz

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“…Dos soluciones de este problema son bien conocidas. Una es mantener el dualismo de substancias sin la causalidad material-inmaterial, lo que hicieron dualistas de substancias no cartesianos, como Leibniz con su teoría de la armonía preestablecida (e.g., ver Kulstad, 1993) y Malebranche con su ocasionalismo (e.g., ver Sangiacomo, 2017). La otra solución es abandonar el dualismo de substancias y suponer que lo mental es físico (i.e., adoptar el materialismo), justamente lo que hacen los mentalistas, aunque, de nuevo, de una forma muy ineficaz, por poco clara y precisa.…”
Section: El Supuesto Carácter Dualista Del Mentalismounclassified
“…Dos soluciones de este problema son bien conocidas. Una es mantener el dualismo de substancias sin la causalidad material-inmaterial, lo que hicieron dualistas de substancias no cartesianos, como Leibniz con su teoría de la armonía preestablecida (e.g., ver Kulstad, 1993) y Malebranche con su ocasionalismo (e.g., ver Sangiacomo, 2017). La otra solución es abandonar el dualismo de substancias y suponer que lo mental es físico (i.e., adoptar el materialismo), justamente lo que hacen los mentalistas, aunque, de nuevo, de una forma muy ineficaz, por poco clara y precisa.…”
Section: El Supuesto Carácter Dualista Del Mentalismounclassified
“…See, however, DM § 16, where Leibniz argues that supernatural events (such as those based on grace) are included in substances' "individual essences" -even though they surpass their 'natures'. For discussion, see Kulstad (1993b), Adams (1994, 81-102), G. Brown (1995), Stevenson (1997), andCox (2002).…”
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“…Though other scholars think that miracles (at least some kind of) are possible for Leibniz. See Kulstad (1993b) and Rutherford (1995: 241). A very balanced position that I hesitate to locate on any of these sides is developed by Adams (1994: 81-102).…”
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