Turkey’s Neoliberal Transformation and Changing Migration Regime: The Case of Female Migrant Workers

Schools and Refugee Children: The Case of Syrians in Turkey

“…The transformation of international migration regime from labour migration to irregular migration from the 1990s onwards has converted traditional migrant‐sending countries such as Turkey into migrant‐sending, migrant‐receiving, and transit countries (Castles et al., ). Located en route to traditional destination countries, these countries now seek to limit international migration towards them while at the same time satisfying the immediate needs of immigrants concerning status, health, housing, and education (Eder, ). In response to the increasing number of immigrants, immigrant integration has become a burning issue in these societies (Erder, ).…”

Zorunlu Göçün Görün(e)meyen Aktörleri: Temsil ve Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Sığınmacı Erkekler

“…Dahası piyasanın erkek tekelinde olan bir alan olması nedeniyle (Sancar, 2013) kadın sığınmacıların, istihdam konusunda yaşadıkları sorunlardan kaynaklanan ve zorunlu göçe bağlı olarak ortaya çıkan yoksulluk sorununa çözüm üretmeleri zorlaşmaktadır. Kadınlar çoğunlukla kayıt dışı işgücü piyasalarının hedefi haline gelmekte, çalışma yaşamlarında emek sömürüsü, ücrette adaletsizlik, şiddet, ayrımcılık ve cinsel taciz gibi zorlu koşullarla karşılaşmakta ya da insan ticaretinin mağdurları olmaktadırlar (Coşkun, 2016;Danış, 2007;Dedeoğlu, 2011;Eder, 2015;Kaya ve Orhan Demirağ, 2016;Özbey, 2017;Şahin, 2018;Yaman, 2018). Aynı zamanda bu sorunlar refakatsiz kadın sığınmacılar için çok daha fazla yıpratıcı olmaktadır (Cesur Kılıçarslan, 2016).…”

“…Bu durum büyük ölçüde toplumsal cinsiyete dayalı eşitsiz ilişkiler temelinde gerçekleşmekte; kadınların hali hazırda mevcut olan ikincil konumları sığınma süreci ile birlikte pekişmektedir (Akpınar, 2017;Dayıoğlu Oyman, 2016;Erdoğan ve Gönülçalan, 2018;Şeker ve Uçan, 2016). Kadın sığınmacılar toplumsal cinsiyet düzenine bağlı olarak temel ihtiyaçlarını karşılamada erkeklere oranla çok daha fazla zorluklar yaşamakta (Barın, 2015;Cankurtaran ve Albayrak, 2019); istihdamda ekonomik ve cinsel sömürüye maruz kalmakta (Coşkun, 2016;Danış, 2007;Dedeoğlu, 2011;Eder, 2015;Kaya ve Orhan Demirağ, 2016;Özbey, 2017;Şahin, 2018;Yaman, 2018) ya da Suriyeli sığınmacı kadınlar örneğinde olduğu gibi her türlü şiddet biçimi ile karşılaşmaktadırlar (Kaya, 2015). Bu sorunlar kadınların bekâr ya da refakatsiz olmaları ile birleşince büyümekte (Cesur Kılıçarslan, 2016;Küçükşen, 2017;Özüdoğru, 2018) ve sosyal hizmetlere erişimlerinin sınırlı olması nedeniyle çoğunlukla çözülememektedir (Coşkun, 2016;Coşkun ve Yılmaz, 2018;Coşkun, 2019).…”

“…Cinsiyetçiliğin katı bir biçimde görüldüğü ve uygulandığı alanlardan biri olan çalışma yaşamı egemen erkek pratikleri ile bütünleşmektedir (Sancar, 2013, s. 80). Bu nedenle çalışma yaşamında kadın sığınmacıların emekleri daha fazla sömürülmekte; söz konusu kadınlar cinsel taciz, fiziksel şiddet ya da psikolojik baskılar gibi sorunlar ile karşı karşıya kalmaktadırlar (Coşkun, 2016;Coşkun, 2019;Daniş, 2007;Dedeoğlu, 2011;Eder, 2015;Kaya ve Orhan Demirağ, 2016;Özbey, 2017;Şahin, 2018;Yaman, 2018). Bu durum erkekliğe atfedilen evi geçindirme rolünü (Donaldson ve Howson, 2009) üstlenmek zorunda kalan kadınlar için çok daha zorlu bir sürece işaret etmektedir (Buz, 2007, s. 44).…”

“…Türkiye'de toplumsal cinsiyet bağlamında yürütülen zorunlu göç araştırmalarına bakıldığında, çalışmaların çoğunlukla ve özünde haklı olarak kadın deneyimi odaklı olduğu gözlemlenmektedir (Arabacı, Hasgül ve Serpen, 2016;Buz, 2007;Coşkun, 2016;Coşkun, 2017;Daniş, 2007;Dedeoğlu, 2011;Devrim Başterzi, 2017;Eder, 2015;Erder ve Kaşka, 2003;Şeker ve Uçan, 2016;Yalçın, 2015). Son yıllarda ise özellikle Suriyeli kadınların sorunlarına odaklanan çalışmalar görülmektedir (AFAD, 2014;Akpınar,2017;Barın, 2015;Cankurtaran ve Albayrak, 2019;Erdoğan ve Gönülaçan, 2018;Kaya ve Orhan Demirağ, 2016;Kıvılcım, 2016;Kıvılcım ve Özgür Baklacıoğlu, 2015;Küçükşen, 2017;Mirici, 2018;Özdemir ve Özdemir, 2018;Özüdoğru, 2018;Yaman, 2018).…”