»Trialogische Religionspädagogik« kritisch                               reflektieren

Grümme, Bernhard

doi:10.13109/9783666702976.137

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“…relevant und müssen daher im Blick auf KI noch mehr Raum erhalten, um die Schüler*innen zu befähigen, sich mit den aktuellen Problemen und Herausforderungen nicht nur auseinanderzusetzen, sondern auch angemessen darauf reagieren zu können (Leven & Palkowitsch-Kühl, 2021). Darüber hinaus ist es insbesondere im Bereich des Religionsunterrichts notwendig, die anthropologisch-theologischen Aspekte des Verständnisses des Phänomens KI zu vertiefen (Grümme, 2022), weil sie auf diese Art und Weise zum Denkmodell werden, "mit dessen Hilfe Gegenentwürfe dekonstruiert und eine vom Subjekt verantwortete Rekonstruktion angeregt werden. Zugleich ist mit diesen konstruktiv-kritischen Perspektiven eine Verteufelung des technologischen Fortschritts oder eine religiös motivierte Maschinenstürmerei ausgeschlossen" (Platow, 2021, S. 237).…”

Section: Ki Und "Förderung Religiöser Dialog-und Urteilsfähigkeit"unclassified

Anwendung von Künstlicher Intelligenz im Religionsunterricht: Möglichkeiten, Grenzen und Brennpunkte

Chrostowski

2023

RpB

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Da der Religionsunterricht die Schüler*innen auf eine verantwortungsvolle Teilnahme an einer zunehmend technologisierten Gesellschaft vorbereiten soll, gewinnt auch die Frage, ob und inwieweit Künstliche Intelligenz (KI) in diesem Fach eingesetzt werden kann, immer mehr an Relevanz. Vor diesem Hintergrund verfolgt der vorliegende Artikel ein dreifaches Ziel. Zunächst werden die Begrifflichkeit und Funktionsweise der KI erläutert, um in einem zweiten Schritt die exemplarischen Anwendungsmöglichkeiten und -grenzen von KI zur Realisierung der drei grundlegenden Aufgaben des Religionsunterrichts aufzuzeigen, d. h. im Rahmen der Vermittlung von strukturiertem und lebensbedeutsamem Grundwissen über den Glauben der Kirche; des Vertrautmachens mit Formen gelebten Glaubens und der Förderung religiöser Dialog- und Urteilsfähigkeit. Abschließend werden vier zentrale Brennpunkte skizziert, die sich weitgehend aus der durchgeführten Analyse ergeben und – bezogen auf religiöse Lehr- und Lernprozesse – die Frage nach Verlusten durch den Einsatz von KI erörtern: das Unterlaufen der Subjektwerdung der Schüler*innen, die Verstärkung von Vorurteilen oder Diskriminierung durch fragwürdige Qualität und Entstehungsprozesse von KI-Trainingsdaten sowie Datenschutz- und Sicherheitsfragen, die eingeschränkte Portabilität sowie die hohen Kosten von KI.

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Anwendung von Künstlicher Intelligenz im Religionsunterricht: Möglichkeiten, Grenzen und Brennpunkte

Chrostowski

2023

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»Trialogische Religionspädagogik« kritisch reflektieren

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