Abstract:Resumo: Enquanto espaços acadêmicos interdisciplinares têm lenta e gradualmente se espalhado na academia ocidental, seu estado está longe de ser claro. Eles são muitas vezes situados em estruturas preexistentes que limitam o seu âmbito de aplicação. Isto é particularmente verdadeiro no que se refere a espaços que não só se engajam no trabalho interdisciplinar, mas ainda àqueles que procuram romper com as formas de racismo epistêmico que fazem parte das humanidades e das ciências. Essas áreas são tipicamente co… Show more
“…Alongside this, we incorporate white women who are equally poor inhabitants of popular locations and are also subjugated under such conditions of oppression. Thus, our reflections are anchored mainly in the references to black feminism ( 2 , 20 , 21 ), decolonial studies ( 15 , 16 , 22 ), and the concept of favela as a geopolitical space ( 9 , 23 , 24 )—demarcated not only by a sociability that is established within the contradictions between unmet needs and violence, but also by the presence that is established through solidarity and neighborhood ties.…”
This paper aims to present how the female leaders of the favelas of Rio de Janeiro/Brazil have been protagonists in coping with the demands arising from COVID-19. The city has approximately 2 million residents living in 763 favelas. There is no strategic planning on the part of the government with coordinated actions related to the specificities of these territories—producing an escalation of demands due to the living and health conditions of the residents. It is in this multifaceted reality, with urgencies and emergencies, that we highlight the role of community by strengthening the local support networks that are built like webs inside the favela and beyond. Our statement is based on a qualitative study involving 111 such women, distributed across 105 favelas. Correlating their practices, 97% say they support health promotion through the strengthening of popular participation towards community development and defense of rights, and mobilization of health services to meet these populations’ needs, among other actions. With the presence of public agents in these places restricted in times of pandemic, these women often take up the duties of the local authorities to ensure food security, good communication among local residents on health standards, hygiene measures, assistance to the most vulnerable, etc. Perceived by community members as replacing the role of government agencies, they develop a particular way of doing politics. Calling upon resistance and solidarity, they transform this micro-power into effective changes to cope with the inequities and in benefit of citizenship and the other residents of the favelas where they live.
“…Alongside this, we incorporate white women who are equally poor inhabitants of popular locations and are also subjugated under such conditions of oppression. Thus, our reflections are anchored mainly in the references to black feminism ( 2 , 20 , 21 ), decolonial studies ( 15 , 16 , 22 ), and the concept of favela as a geopolitical space ( 9 , 23 , 24 )—demarcated not only by a sociability that is established within the contradictions between unmet needs and violence, but also by the presence that is established through solidarity and neighborhood ties.…”
This paper aims to present how the female leaders of the favelas of Rio de Janeiro/Brazil have been protagonists in coping with the demands arising from COVID-19. The city has approximately 2 million residents living in 763 favelas. There is no strategic planning on the part of the government with coordinated actions related to the specificities of these territories—producing an escalation of demands due to the living and health conditions of the residents. It is in this multifaceted reality, with urgencies and emergencies, that we highlight the role of community by strengthening the local support networks that are built like webs inside the favela and beyond. Our statement is based on a qualitative study involving 111 such women, distributed across 105 favelas. Correlating their practices, 97% say they support health promotion through the strengthening of popular participation towards community development and defense of rights, and mobilization of health services to meet these populations’ needs, among other actions. With the presence of public agents in these places restricted in times of pandemic, these women often take up the duties of the local authorities to ensure food security, good communication among local residents on health standards, hygiene measures, assistance to the most vulnerable, etc. Perceived by community members as replacing the role of government agencies, they develop a particular way of doing politics. Calling upon resistance and solidarity, they transform this micro-power into effective changes to cope with the inequities and in benefit of citizenship and the other residents of the favelas where they live.
“…A telessaúde, em especial, nos países em desenvolvimento, tem o potencial de solucionar grandes desafios da saúde, seja no âmbito de ampliação do acesso a serviços especializados; na melhoria da qualidade da atenção à saúde; na redução do tempo gasto entre o diagnóstico e a terapia; ou na racionalização de custos e no apoio à vigilância epidemiológica, auxiliando na identificação e no rastreamento de problemas de Saúde Pública 32 . 9/14 Interface (Botucatu) https://doi.org/10.1590/Interface.220160 O Brasil tem se destacado como líder na implementação de projetos de grande escala de telessaúde com o propósito de reduzir as desigualdades de acesso aos serviços de saúde e aumentar a resolutividade da Atenção Primária 33,34 , por meio de atividade multiprofissional, mediada por TICs, para possibilitar cuidados à saúde nas situações em que o acesso a bens e serviços é um fator crítico 4,35 , e apoiada nos serviços/atividades de teleducação, Telediagnóstico, Segunda Opinião Formativa e Teleconsultoria.…”
Section: Tecnologias De Informação E Comunicação Em Saúde Como Dispos...unclassified
A pandemia de Covid-19 estimula a produção de tecnologias inovadoras viáveis à realidade nacional e expressam-se pela necessidade de reorganização dos serviços para a assistência. A teleconsultoria de gestão, rede de apoio interdisciplinar, interprofissional e transversal, desenvolveu um conjunto intervenções de apoio aos municípios. Objetivou-se com este artigo compartilhar uma análise crítica e reflexiva a partir de uma experiência de ensino-extensão-serviço e comunidade, no contexto da pandemia de Covid-19. Trata-se de um relato de experiência de um estudo multiterritorial, de construção teórico-prático de uma experiência no campo da Extensão, Ensino e Pesquisa. Conclui-se que os elementos da teleconsultoria de gestão devem ser incorporados à prática cotidiana dos profissionais de saúde e da gestão.
“…Segundo Nelson Maldonado-Torres o processo de racialização durante a colonização, os constituiu bárbaros, incompetentes e desprovidos de inteligência, em contraposição aos brancos, inteligentes, competentes e civilizados. Perseguidos em suas práticas religiosas e culturais por quase todo século XX (Nelson MALDONADO-TORRES, 2016). Ainda no século XXI, observamos os efeitos dessa colonialidade no processo contínuo de inferiorização desses sujeitos.…”
Section: A Ausência Das Mulheres Negras Na História Ensinadaunclassified
Resumo: Neste artigo, apresento discussões teóricas sobre o ensino de história realizado por e sobre mulheres negras para as quais o conceito de colonialidade de gênero, elaborado por María Lugones, é imprescindível. E em seguida, analiso algumas atividades do ensino de história numa perspectiva decolonial, com o uso de audiovisuais protagonizados por mulheres negras, aplicadas na Escola Dom Mota, na Cidade de Nazaré da Mata, em Pernambuco.
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