Trajetórias Investigativas da Possessão: Uma Abordagem Etnopsicológica

Abstract

ResumoNão obstante a sua grande difusão na sociedade nacional, o estudo da possessão tem recebido relativamente pouca atenção por parte dos psicólogos brasileiros. Neste artigo, com base em uma revisão da principal literatura clássica e contemporânea sobre possessão e na descrição sumária dos resultados de algumas pesquisas, discutem-se vantagens comparativas de uma abordagem etnopsicológica da possessão embasada na psicanálise lacaniana.Palavras-chave: Etnopsicologia; possessão; psicanálise e cultura; cultos afro-brasileiros. AbstractDespite its large diffusion in the national society, the study of possession has received relatively little attention from Brazilian psychologists. In this article, based on a review of major classic and contemporary literature about possession and on a brief description of some researches' results, comparative advantages of an ethnopsychological approach to possession, grounded in Lacanian psychoanalysis, are discussed.Keywords: Ethnopsychology; spirit possession; psychoanalysis and culture; afro-brazilian cults.Embora a utilização científica do conceito de "possessão" possa ser objeto de discussão, e mesmo de objeção, e mereça ser investigada a sua genealogia, que mais não seja em virtude do elo que implicitamente estabelece entre a demonologia cristã e práti-cas de "povos selvagens" (Johnson, 2011), é fato que, independentemente dos termos adotados e da sua diversidade, há, na maioria das culturas, dispositivos culturais que permitem a outras vozes falarem por meio dos corpos humanos e há indícios de que elas falam mais vezes e mais alto em contextos de dissidên-cia contra situações de opressão e de subordinação de uma cultura por outra (Hegeman, 2013).O transe de possessão, a comunicação direta com o sagrado através da incorporação de espíritos por pessoas dispostas e preparadas para a função, é um fenômeno complexo existente em todo o mundo e elemento central na maioria dos sistemas religiosos (Bourguignon, 1973) que há muito intriga os pesquisadores, tendo se tornado um importante campo de estudo das ciências humanas e sociais.Contudo, não obstante enquanto forma particular de contato com o sobrenatural seja uma referên-cia constante na religiosidade brasileira, um fenômeno que é bastante familiar a todos na nossa cultura, mas que nem por isso deixa de despertar sentimentos contraditórios de medo e fascínio (Birman, 1985, p. 8-9), até o momento os estudos sobre a possessão calcados em abordagens por assim dizer transdisciplinares -sensíveis não apenas aos seus aspectos simbóli-co-culturais e sociológicos, mas também aos subjetivos e psicológicos -restringiram-se em grande medida a autores estrangeiros. Tal fato não é casual, sendo corolário, por um lado, do ainda restrito número de

Espíritos Compositores E Instrumentistas: A Música Na Umbanda

“…Em termos gerais, é inegável que a música ocupa um lugar muito importante no idioma de possessão umbandista, particularmente propiciando uma articulação e interpretação corporal e dramática do seu simbolismo (Barbosa & Bairrão, 2008), mas a forma e a importância desse processo no decurso do ritual e em especial o entendimento nativo da sua relevância ainda são pouco compreendidos (Dias & Bairrão, 2013).…”