Tradução como iniciação

Abstract

Resumo:De forma cada vez mais not́ria, a traduç̃o aparece como processo, dispositivo ou configuraç̃o ño limitada ̀ dimens̃o textual, mas inserida no âmbito mais amplo de trocas rituais, sociais e t́cnicas. Eis um momento de transbordamento ou expans̃o da traduç̃o que demanda uma atenç̃o espećfica. Tal acontecer extratextual da traduç̃o ́ tomado aqui como motivo para repensar a pŕtica e a conceitualizaç̃o da traduç̃o sob a figura da iniciaç̃o xamânica. Concretamente, se trata de elaborar articulaç̃es do evento da iniciaç̃o xamânica narrada em A queda do céu (Kopenawa; Albert, 2010Albert, , 2013Albert, , 2015, destacando quest̃es do acesso ̀ alteridade, a interlocuç̃o com ela e as vias da transformaç̃o que atravessam o duplo campo da antropologia e da traduç̃o. Palavras-chave: Antropologia. Iniciaç̃o. Traduç̃o. Transformaç̃o. Xamanismo.

“Os rios, os peixes, as matas, estão pedindo socorro”: Davi Kopenawa y las soberanías Yanomami en el Programa de Índio

“…231 de la constitución de 1988, que reconocía los derechos de ocupación ancestral de las naciones indígenas. Sin embargo, este reconocimiento no impidió la continuidad de las prácticas extractivistas, los conflictos socioambientales y el dominio de la soberanía federal en el periodo de Sarney.8 Evelyn Martina SchulerZea (2016), entiende las prácticas chamánicas de Kopenawa como traducciones de ontologías no-humanas.…”