Theme and variations in the De Senectute

Luce, Judith De

doi:10.1016/0890-4065(93)90004-4

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“…No obstante, encontramos algunas excepciones (Gentile, 2009;Gowland, 2016;Graverini, 2006;Hallett, 1992;Harlow y Laurence, 2011;Harris, 2000;Huebner, 2013;Luce, 1993;Mencacci, 2006;Myers, 1996;Parkin, 2001;Prowse, 2011;Pugliarello, 2002;Suárez, 2003) en las que la vejez antigua es tratada en clave de género, atendiendo tanto a la literatura como a las inscripciones, los restos óseos y el arte, aunque algunas de las mismas se declaren estudios preliminares y señalen la necesidad de profundizar en el tema.…”

Section: I12 La Vetula En La Historiografía Sobre La Antigüedadunclassified

“…La vejez es uno de los aspectos de las sociedades pasadas que más difícil resulta rastrear en las fuentes. Se trata de un hecho que coinciden en señalar muchos de los autores que abordan este tema (Harlow y Laurence, 2002: 127;Kebric, 1983: 538;Luce, 1993;Moreno, 2015: 41;Otero, 2013: 95-96;Wiedemann, 1996: 276), a pesar de que se ha avanzado un largo camino desde las obras pioneras, aumentando los documentos a nuestra disposición y apareciendo nuevos enfoques desde los que abordar su interpretación. Por otro lado, hay quienes se muestran convencidos de que algunas de las fuentes que hemos empleado en nuestra investigación no pueden acercarnos a la realidad de la vejez femenina en las sociedades antiguas (Wagner-Hasel, 2011: 9).…”

Section: I3 Fuentesunclassified

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La vejez femenina en la antigua Roma

Mancisidor¹

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Circumspice tecum singulos: occurrent tibi senes qui se cum maxime ad ambitionem, ad peregrinationes, ad negotiandum parent. Quid est autem turpius quam senex vivere incipiens? 91 λὺμ δ᾽ ἔηεθελ ζηπγεξφλ ηε Μφξνλ θαὶ Κξα κέιαηλαλ θαὶ Θάλαηνλ, ηέθε δ᾽ Ὕπλνλ, ἔηηθηε δὲ θῦινλ λείξσλ: δεχηεξνλ αὖ Μκνλ θαὶ ηδὺλ ἀιγηλφεζζαλ νὔ ηηλη θνηκεζεζα ζεὰ ηέθε Νὺμ ἐξεβελλή, ζπεξίδαο ζ᾽, ᾗο κια πέξελ θιπηνῦ Ὠθεαλνν ρξχζεα θαιὰ κέινπζη θέξνληά ηε δέλδξεα θαξπφλ. θαὶ Μνίξαο θαὶ Κξαο ἐγείλαην λειενπνίλνπο, Κισζψ ηε Λάρεζίλ ηε θαὶ Ἄηξνπνλ, αἵηε βξνηνζη γεηλνκέλνηζη δηδνῦζηλ ἔρεηλ ἀγαζφλ ηε θαθφλ ηε, αἵη᾽ ἀλδξλ ηε ζελ ηε παξαηβαζίαο ἐθέπνπζηλ: νὐδέ πνηε ιήγνπζη ζεαὶ δεηλνν ρφινην, πξίλ γ᾽ ἀπὸ ηῶ δψσζη θαθὴλ ὄπηλ, ὅο ηηο ἁκάξηῃ. ηίθηε δὲ θαὶ Νέκεζηλ, πκα ζλεηνζη βξνηνζη, Νὺμ ὀινή: κεηὰ ηὴλ δ᾽ Ἀπάηελ ηέθε θαὶ Φηιφηεηα Γξάο η᾽ νὐιφκελνλ, θαὶ Ἔξηλ ηέθε θαξηεξφζπκνλ.

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Section: I12 La Vetula En La Historiografía Sobre La Antigüedadunclassified

Section: I3 Fuentesunclassified

La vejez femenina en la antigua Roma

Mancisidor¹

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Teaching Cicero's Laelius de Amicitia

Luce¹

2009

clw

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In terms of content Cicero's Laelius de Amicitia recommends itself for the classroom and can ease the transition from artificial to original Latin. Organizing such a course around the contextualization of friendship challenges students to define friendship both for themselves and for the Romans across the lifespan. Contemporary research into the nature and function of friendship underscores the complexity of the relationship. In addition, applying Robert Butler's theory of the life review to this essay illuminates Cicero's composing this discussion of friendship within the context of his own old age.

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Vejez y sexualidad femenina en la antigua Roma: un acercamiento desde la literatura / Old age and female sexuality in ancient Rome: an approach from literature

Mancisidor

2017

JFGWS

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Silenciada porque se pensaba inexistente y objeto de insulto y mofa por considerarla inadecuada, la sexualidad femenina en la vejez resulta difícil de rastrear en las fuentes literarias clásicas. El objetivo del presente artículo es ver cómo representaron los autores de época romana (ss. II a.C. – II d.C.), la sexualidad en la vejez de las romanas, cuál fue para ellos el estereotipo de mujer mayor sexualmente activa y qué mecanismos se emplearon para su marginación en la sociedad. Para ello, comenzaremos señalando las dificultades a las que se enfrenta una investigación como la que desarrollamos y definiremos qué consideramos que constituía la vejez femenina en la antigua Roma. Partiendo de que toda mujer romana debía ser moderada en su sexualidad para poder ser considerada como pudica, veremos cómo ello es especialmente importante en el caso de las mujeres mayores, quienes al no poder cumplir con su papel de reproductoras de ciudadanos debían deshacerse de todo comportamiento sexual. Quienes transgredieron la norma fueron ridiculizadas, animalizadas, rechazadas por la sociedad. Surge así un estereotipo de mujer vieja libidinosa, en ocasiones rica, a la que se caracteriza como un monstruo, y que suele aparecer asociada a la brujería o a oficios de mala reputación. La mujer mayor sexualmente activa, por lo tanto, se aleja de la imagen positiva que generalmente se piensa que tenían los romanos sobre sus mayores, mostrando solamente una cara negativa, lo que permite, por otro lado, ahondar en las diferencias de género existentes en la sociedad romana. Al estudiar cómo fue construido este estereotipo y cuáles son sus significados sociales y políticos, pretendemos comenzar a llenar el vacío existente en el conocimiento de la vejez femenina en la Antigüedad.Palabras clave: Vejez, sexo, mujer romana, estereotipos.Abstract:Silenced because it was thought it did not exist and object of insult and joke because it was considerate as inadequate, female sexuality in old age is difficult to trace in the classical literary sources. The aim of this article is to see how Roman authors (II cent. BC – II cent. AD) represented women’s sexuality in old age, what was the stereotype of sexually active old woman and what were the mechanisms used to their social marginalization. We will start pointing out the difficulties faced by our research, and defining what we believe that ancient Romans understood by female old age. Assuming that every Roman woman should be moderate in her sexuality to be considered pudica, we will see how this was particularly important in the case of old women, who being unable to fulfill their role as citizen breeders, had to get rid of all sexual behavior. Those who transgressed the norm were ridiculed, animalized, rejected by society, emerging a stereotype of lustful old woman, sometimes rich, who is characterized as a monster, and who usually appears associated with witchcraft or disreputable jobs. Sexually active old woman, then, moves away from the positive image that is generally thought Romans had on their elders, showing only a negative face, thus allowing us to deepen into the gender differences that existed in Roman society. By studying how this stereotype was built and what were its social and political meanings, we intend to begin to fill the existing gap in the knowledge of female old age in Antiquity.Keywords: Old age, sex, Roman woman, stereotypes.

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Theme and variations in the De Senectute

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La vejez femenina en la antigua Roma

La vejez femenina en la antigua Roma

Teaching Cicero's Laelius de Amicitia

Vejez y sexualidad femenina en la antigua Roma: un acercamiento desde la literatura / Old age and female sexuality in ancient Rome: an approach from literature

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