The Unwatched Life Is Not Worth Living: The Elevation of the Ordinary in Celebrity Culture

Abstract

When my first daughter was born a few years ago, I entered a celebrity news blackout, a somewhat discomfiting condition for a sociologist of celebrity. When she entered preschool, though, I resubscribed to Us Weekly and devoured its morsels like a starving man at McDonald's: Kim Kardashian and her then-boyfriend ate at Chipotle on their first date! Ashton Kutcher was mad about his neighbor's noisy construction! Lindsay Lohan is back in rehab! I felt less disconnected from others, comforted by the familiar company, a little dirtier and a little lighter.

El discurso de la autopromoción y la autenticidad en las redes sociales: la marca personal y la microcelebridad

“…), aunque no existe aún una visión estratégica en la creación y gestión del producto (1989: 62); la etapa fabril, que surgirá gracias a la especialización de los profesionales del sector y a que la dirección en la comercialización de la celebridad pasará a manos de asesores expertos (1989: 64); y la fase de descentralización, cuando la producción de celebridades se expande a todo tipo de sectores profesionales y deja de estar centralizada en centros de producción cultural como los grandes estudios de cine o las majors musicales (1989,(68)(69). De acuerdo con esta evolución, hoy se asiste no solo a una descentralización en la producción de celebridad en términos de campos sociales, sino también a una creciente percepción de los medios sociales como herramientas capaces de rebajar las barreras de acceso a la celebridad (Gamson, 2011).…”

“…A esta normalización cultural del discurso de la promoción debe añadirse el imparable crecimiento de la presencia mediática y la consideración social de las celebridades (Gabler, 2011;Milner, 2010;Rivière, 2009;Marshall, 1998), que ha derivado en la extensión de valores y prácticas propias de la cultura de la fama a otros ámbitos y a una democratización en el acceso a la celebridad -o de la posibilidad de acceso-entre personas no-célebres (Driessens, 2013;Gamson, 2011). Desde la perspectiva de este trabajo, el interés que demuestran los practicantes de la microcelebridad y la marca personal por construir y mantener audiencias personales obedecería a la búsqueda de una visibilidad ubicua, entendida esta como un capital simbólico que daría acceso a otros capitales sociales y económicos, siguiendo la teoría de la economía simbólica de Bourdieu (2008).…”

Killers: Orcas and Their Followers

“…This is how celebrity has always worked: as a particular, attention-seeking kind of technologically mediated performance in which public performers (celebrities) depend upon, and are to some extent created by, their followers, who then--with varying degrees of success--fulfil their fantasy of becoming public performers themselves (Gamson 2011;Rojek 2001;Turner 2004). But as Sharon Marcus (2015: 49) has recently argued, the opportunities provided by new media, while by no means eliminating the status hierarchies that attach to older forms of celebrity, have made it significantly easier for "fans to address celebrities, celebrities to address fans, and fans to address one another"--and for fans to become celebrities, even if few ever do and celebrity still remains "an exclusive status reserved for a very few people, a status that many people imagine they would like to possess but [most of them acknowledge] they won't obtain."…”

Niccolo Machiavelli, cultural intermediaries and the category of achieved celebrity

“…Achieved celebrity and celetoid culture now rule the roost. In this vein, Gamson (2011) develops a four-fold model of the dimensions through which celebrity should be examined nowadays: the commodity of celebrity; the industry of celebrity; the celebrity rumour and gossip mill; and participatory celebrity culture (blog sites, conventions, fan clubs, etc.). 6 There is no place here for a continuing significant role for ascribed celebrity.…”