The Unity of the World: Arendt and Blumenberg on the Anthropology of Metaphor

Abstract

are usually only considered as intellectual opponents on the topic of secularization. This article shows that despite obvious differences, not least on Arendt's interpretation of Eichmann, a much more substantial connection obtains between them in their approach to metaphor. A shared critique of Heidegger led them to arrive independently at a "negative anthropology," which rejects the idea of human essence and replaces it with a functional (Blumenberg) or conditional (Arendt) view of the human. Both took this negative anthropology as a point of departure for their theories of metaphor. This article analyzes the workings of both their versions and shows that even though Blumenberg's metaphorology, drawing on Kant, Gehlen, and Husserl, might have been more sophisticated, it is, in fact, Arendt's theory of metaphor that highlights a corporeal vacancy in Blumenberg's.

После Беньямина

“…Хотя помимо этого расхождения между двумя мыслителями существуют и другие, самым принципиальным из которых является отделение понятия от метафоры у раннего Блюменберга и их совпадение у Арендт, тем не менее Байор настаивает на параллельности их поисков, которая лишь усиливается, когда Блюменберг в 1970-е гг. пересматривает свои воззрения в пользу понимания Арендт(Bajohr, 2015).…”

¿Por qué nos creemos nuestras mentiras?

“…En la extensísima obra de Blumenberg no se encuentran muchas referencias con respecto a Arendt, además del texto comentado sólo encontramos dos referencias a suobra(Bajohr 2015).…”