The Transformation of the Ottoman State, 1789-1908

Karpat, Kemal H.

doi:10.1017/s0020743800025010

Cited by 179 publications

(27 citation statements)

References 5 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Ancak her ne kadar bir milletin oluşumu olgusu genelde daha önceden bağlı F. O. CANYAŞ / Journal of Yaşar University 2014 9(33) [5674][5675][5676][5677][5678][5679][5680][5681][5682][5683][5684][5685][5686][5687][5688][5689][5690][5691] 5678 olunan bir başka toplumsal gruptan ayrılma yönünde bir yön takip ediyor ise de; bu yolun nasıl olacağı hususu, oluşumuna karar verilen milletin bulunduğu coğrafya ve zaman ile ayrılmak istenilen grubun ekonomik gelişmişlik seviyesine göre belirlenir. Ama inşa işleminde her şeyden önce kültürel farkındalık hususu gündeme gelir.…”

Section: Mi̇llet İnşasi Ve Mi̇lli̇yetçi̇li̇kunclassified

“…Bu da yapılan reformlarla çözülecek bir sorun değildi. University 2014 9(33) [5674][5675][5676][5677][5678][5679][5680][5681][5682][5683][5684][5685][5686][5687][5688][5689][5690][5691] 5688 çeken bir etken, Rumlar ile Ermenilerin el konulmuş topraklarına, atölyelerine ve işlerine geri dönme olasılığıydı (Keyder, 2003).…”

Section: Yüzyilda Osmanli İmparatorluğu'nda Mi̇syonerli̇k Faali̇yetleri̇unclassified

See 1 more Smart Citation

Osmanli İmparatorluğu’nun Son Dönemi̇nde Bürokrati̇k Eli̇ti̇n Modernleşme Çabalari Ve Mi̇syonerli̇k Faali̇yetleri̇

Canyas¹

2014

Journal of Yaşar University

View full text Add to dashboard Cite

Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünü önlemek amacıyla yönetici sınıf olan bürokratik elit 19. yüzyılda ciddi bir modernleşme süreci başlatmıştır. Fakat modernleşme sürecine paralel olarak kurulan Protestan misyoner okulları genelde etnik milliyetçiliğin özelde Ermeni milliyetçiliğinin yayılmasında önemli bir rol oynadı. Buna tepki olarak son dönem Osmanlı bürokratik elit etnik milliyetçilikleri bertaraf edip homojen bir millet yaratmaya çalıştılar. Bu homojen millet yaratma fikri erken Cumhuriyet dönemini politikalarının temel felsefesi olmuştur.

show abstract

Section: Mi̇llet İnşasi Ve Mi̇lli̇yetçi̇li̇kunclassified

Section: Yüzyilda Osmanli İmparatorluğu'nda Mi̇syonerli̇k Faali̇yetleri̇unclassified

Osmanli İmparatorluğu’nun Son Dönemi̇nde Bürokrati̇k Eli̇ti̇n Modernleşme Çabalari Ve Mi̇syonerli̇k Faali̇yetleri̇

Canyas¹

2014

Journal of Yaşar University

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Respecto a la coyuntura social, histó-rica y económica que propició la primera oleada migratoria, Karpat (1972Karpat ( , 1978Karpat ( y 1985 es de los escasos autores que ofrece una panorámica de la época, incluido un censo en el que los otomanos ejercían control de la región del Levante.…”

Section: Introductionunclassified

La alternancia cultural entre los musulmanes de la Isla de San Andrés

Albarracín

2018

Íkala

View full text Add to dashboard Cite

La presente exploración se centra en la descripción y el análisis de la diglosia y el bilingüismo como fenómenos lingüísticos que ponen de relieve la alternancia cultural u orientaciones alternas en la comunidad musulmana de la Isla de San Andrés, en el Caribe insular colombiano. Se implementa el método de la etnografía del habla y la sociolingüística, gracias a lo cual se obtiene, como resultado fundamental, la comprobación de que la lengua árabe, en sus dos variedades, clásica y dialectal, son de uso cotidiano en la isla, a la vez que se evidencia una situación de contacto de lenguas español y árabe que define la isla como zona de contacto. Se concluye que la diglosia y el bilingüismo son evidencia de la alternancia cultural cotidiana, es decir, que existe un desplazamiento entre esferas de significación cultural, que implica cambios y variaciones en los procesos de construcción de la identidad de los miembros de esta comunidad de habla.Palabras clave: alternancia cultural, diglosia, bilingüismo, árabe, español, comunidad musulmana en la isla de San Andrés, integración cultural, diferencia cultural AbstractThis inquiry focuses in the description and analysis of diglossia and bilingualism as linguistic phenomena highlighting cultural alternation or alternative approaches within the Muslim community settled in San Andrés Island, in the Colombian insular Caribbean. An ethnographic method for speech and sociolinguistics was followed, which led us to find that Arabic language, in their classical and dialectal variances, has everyday usage in the island. Also, we could observe a language contact situation between Arabic and Spanish languages, which allow us define the island as a contact zone. We can conclude that diglossia and bilingualism are proofs of cultural alternation in everyday life, that is, a displacement occurs between cultural signification spheres, implying changes and variations in the processes of identity-construction among this speech community members.Keywords: cultural alternation, diglossia, bilingualism, Arabic, Spanish, Muslim community in San Andrés island, cultural integration, cultural difference RésuméLa présente exploration se centre sur la description et l'analyse de la diglossie et le bilinguisme comme des phénomènes linguistiques qui mettent en avant l'alternance culturelle ou des orientations alternes dans la communauté musulmane

show abstract

“…Sekban militia, often supported by groups of destitute countrymen removed from the 74 See Karpat, K. (1972) pp 245-251. 75 See Sunar, 1.…”

mentioning

confidence: 99%