The Senses, the Medieval Sensorium, and Sensing (in) the Middle Ages

El actuar y los cinco sentidos en escritos del siglo XII

“…Esta noción de un "cuerpo abierto" se constata asimismo en la asociación recurrente de la boca y de la lengua con dos sentidos diferentes: con el oído y con el gusto (Woolgar, 2006: 84-116;Newhauser 2015Newhauser : 1560. Esta asociación no responde a una confusión entre facultades de los sentidos y órganos de los sentidos, como ha postulado Chris Woolgar (2006: 10).…”

“…A menudo se considera cómo cada sentido ensucia al hombre o lo conduce a una buena obra. Como otros autores han señalado (ver especialmenteNewhauser 2014: 9-12;2015: 1560-1561, esta noción normativa de los "cinco" sentidos se repite en varios textos, incluso más allá del siglo XII.…”

La naturaleza sensorial del poder regio en la Segunda Partida de Alfonso X

“…Por un lado, para la teología cristiana la presencia de los sentidos era tensa y debatida ya que se los consideraba portadores potenciales del pecado. Por otro lado, los pensadores escolásticos concebían a la percepción sensorial como el principio de acceso a la cognición del hombre y canal de aprehensión de lo divino (Newhauser, 2015). El aporte medieval a la teorización de los sentidos 13 por parte de los autores patrísticos y sistematizados por los teólogos fue la individualización de la categoría de los llamados 'sentidos espirituales' o del espíritu (sensus spirituales).…”

“…Como puntualizamos anteriormente, el gusto estuvo conectado con el olfato y, en particular en la legislación, con el oído. Para las teorías sensoriales medievales, la capacidad del habla podía considerarse un sexto sentido (Newhauser, 2015;Woolgar, 2006), concepción presente en la legislación alfonsí: "La lengua non la puso Dios tan solamente al ome para gustar, mas aun para fablar, e mostrar su razon con ella" (Las Siete Partidas, 1843, p. 832). En virtud de ello, se estableció que, así como el sentido del gusto diferenciaba "las cosas sabrosas, de las otras que lo non son", debe reconocer las mentiras que pudieran perjudicar al rey, identificadas con el sabor amargo:…”

Anthologizing the medieval senses: a methodological overview

“…Ultimately, the appeals themselves cannot guarantee the equation of contemporary sensation with that of the past, but they become useful elements in understanding sensory responses in a particular historical milieu. They add to the reconstructive task of sensology, which is an analytic process that seeks to identify within a culturally and historically delimited sensorium the factors, often insufficiently explored up to now, that created meaning in the 'complex web of continual and interconnected sensory perceptions' of individuals (Newhauser, 2015(Newhauser, , 3:1559.…”