The Real Truman Show? Über die Legitimität von Schein-Elementen in der Betreuung von Menschen mit Demenz

Graf-Wäspe, Janine

doi:10.1007/s00481-015-0377-1

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“…If we apply the two contrasting perspectives of utilitarianism and deontologicalism to the bus stop example, it is evident that from a Kantian perspective, fake bus stops are unacceptable because they convey deception. In her discussion of the deontological perspective, J Graf-Wäspe [9] explained that the morality of an act can be determined according to four criteria, 1. The act itself needs to be morally good or at least neutral, 2.…”

Section: Persons With Dementia Deception and Public Health Ethicsmentioning

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“…The positive effect must be desirable in order to compensate for the negative effect. She concluded that the installation of fake bus stops is unacceptable from the deontological perspective because the intention of deception is in itself a bad act and a negative effect of deception is intended [9].…”

Section: Persons With Dementia Deception and Public Health Ethicsmentioning

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“…To illustrate the seemingly absurd use of these fake bus stops, some refer to famous plays like “Waiting for Godot” (in which two characters are waiting for the arrival of a person called Godot, who never arrives) [7, 8] or the film “The Truman Show” (in which the main character, Truman Burbanks, unwittingly participates in a television show built around his simulated life) [9, 10]. The relevant and controversial nature of this topic was further illustrated by the animated short film by Australian director Adam Elliot, named “Harvie Krumpet”, which depicted a fake bus stop.…”

Section: Introductionmentioning

confidence: 99%

“…In two short scenes, the main character, Harvie Krumpet, who is diagnosed with Alzheimer’s disease, sits at a fake bus stop waiting for a bus that never arrives. After its premiere, the short film received international attention and even won an Academy Award for Best Animated Short Film in 2004 [9, 10].…”

Section: Introductionmentioning

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Fake bus stops for persons with dementia? On truth and benevolent lies in public health

Lorey

2019

Isr J Health Policy Res

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Fake bus stops are one strategy to keep persons with dementia (PwD) from wandering. By setting up authentic looking shelters and benches in hallways or gardens, nursing homes create the illusion of bus stops, for the purpose of preventing wandering PwD from leaving the facility and getting lost. By attracting wandering PwD to sit down and wait for the bus, they can be supervised more easily by caregivers. However, concerns are expressed that the use of fake bus stops could cause more harm than good for PwD, due to their deceptive nature and the potential stigmatisation of individuals seated at a fake bus stop. This article discusses the ethical aspects of using fake bus stops and outlines considerations prior to setting up fake bus stops in nursing homes in keeping with good clinical practice in dementia care. Moreover, the article assesses whether or not fake bus stops can be ethically justifiable, and if so, how they can be ethically justified and implemented in Israeli and other facilities for PwD.

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Fake bus stops for persons with dementia? On truth and benevolent lies in public health

Lorey

2019

Isr J Health Policy Res

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Introduction

Delkeskamp-Hayes

2022

Philosophy and Medicine

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Menschen mit Demenz anlügen und täuschen? Eine prinzipienorientierte Falldiskussion

Erdmann

2024

Ethik Med

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ZusammenfassungIn der Langzeitbetreuung von Menschen mit Demenz finden kommunikative Handlungen, die das Potenzial haben, Menschen mit Demenz zu täuschen, auf der Seite des Personals eine unterschiedliche Akzeptanz. Bushaltestellen, an denen kein Bus fährt, falsche Zugabteile, in denen ein Film die vorbeiziehende Landschaft simuliert, das Verstecken von Medikamenten in Nahrungsmitteln sind Interventionen, die Menschen in die Irre führen können, ohne ihnen tatsächlich falsche Informationen zu geben. Derartige kommunikative Praktiken wie Täuschungen, aber auch Lügen, definiert als absichtlich mitgeteilte irreführende Nachrichten, werfen die Frage auf, wie sie ethisch begründet werden können. Anhand einer fiktiven Fallschilderung, in dem eine Pflegeheimbewohnerin mit Hilfe eines vorgetäuschten Telefonanrufs daran gehindert wird, das Heim zu verlassen, zeige ich, dass die Täuschung, als eine von drei möglichen Handlungsoptionen, aus der Fürsorgeperspektive positiv bewertet werden kann, da die Bewohnerin ohne Zwang am Verlassen des Heimes gehindert wird. Das Prinzip der Autonomie aber wird verletzt, da die Bewohnerin nicht frei zwischen der Täuschung und der Realität wählen kann. Hinsichtlich der Verpflichtung gegenüber Dritten ist die Täuschung problematisch, da orientierte Bewohner und Bewohnerinnen die Szene beobachten und befürchten könnten, sie würden ebenfalls getäuscht. Die Synthese der verschiedenen Argumente zeigt, dass ein Spaziergang in Verbindung mit einem validierenden Gespräch als weitere Handlungsoption die Prinzipien der Fürsorge und Autonomie in Einklang bringt, aber aufgrund des Zeitaufwands das Risiko einer ungerechten Verteilung der Pflegeressourcen birgt.

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The Real Truman Show? Über die Legitimität von Schein-Elementen in der Betreuung von Menschen mit Demenz

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Fake bus stops for persons with dementia? On truth and benevolent lies in public health

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