To cite this article: Patricia Siplon (2013) Can charity and rights-based movements be allies in the fight against HIV/AIDS? Bridging mobilisations in the United States and sub-Saharan Africa, Canadian Journal of African Studies/La Revue canadienne des études africaines, 47:2, 187-205To link to this article: http://dx.
RésuméLes interventions de lutte contre le VIH/le sida impulsées par les activistes, et ce de par le monde, ont abouti à des changements sans précédent dans la manière dont les maladies infectieuses sont définies et dans la mobilisation des ressources pour leur traitement dans les pays en développement, en particulier en Afrique subsaharienne. Cependant, les communautés qui ont constitué des sources cruciales d'interventions sont très divergentes. Aux E ´ tats-Unis, où l'épidémie a été identifiée pour la première fois, la riposte la plus robuste a émané de la communauté homosexuelle, avec son orientation associée liée aux droits. En Afrique subsaharienne, les communautés de base religieuse ont été des acteurs cruciaux et ont généralement adopté une approche basée sur la charité pour leur travail. Tandis que la globalisation et les succès du mouvement mondial de lutte contre le sida mettent ces groupes en contact plus étroit, la question de savoir si ces approches divergentes peuvent fonctionner devient de plus en plus importante. Dans cet article, j'ai recours aux concepts de l'identité collective et de l'élaboration de cadres pour examiner le développement des deux approches et pour suggérer que l'activité d'extension des cadres pourrait constituer un outil utile au moment de relier des approches divergentes.
AbstractThe activist-fuelled responses to HIV/AIDS around the world have resulted in unprecedented changes to the way infectious disease is defined and treated and in the mobilisation of resources for treatment in developing countries, particularly in subSaharan Africa. However, the communities that have been critical sources of response are widely divergent. In the United States, where the epidemic was first identified, the strongest response was within the gay community, with its attendant rights-based orientation. In sub-Saharan Africa, faith-based communities have been critical actors, and have generally taken a charity-based approach to their work. As globalisation and the successes of the global AIDS movement draw these groups into closer contact, the question of whether these divergent approaches can work in alliance becomes ever more important. In this paper I use the concepts of collective identity and framing to examine the development of both approaches and to suggest that the activity of frame extension may be a helpful tool in bridging divergent approaches.