The politics of factional conflict in late medieval Flanders

Abstract

Twentieth-century scholarship gave birth to two distinct and antagonistic traditions regarding the feuds that frequently occurred in the urbanized society of late medieval Flanders: that factionalism was rooted in the clashes within urban elites; or that it rose from the tensions that existed between different socio-economic layers of society. This article develops a perspective that integrates those older traditions through a synthetic discussion of the discourse on factionalism in late medieval sources and a reassessment of the distribution of wealth, power and honour in late medieval Flanders. It also connects the debate on urban factionalism to recent scholarship on the genesis of the princely state in the medieval Low Countries. The growing political influence of the Burgundian dynasty in urban factional conflict in Flanders is unmistakable, but the growth of state power probably did not lead directly to a decrease in private violence

Commons and the nature of modernity: towards a cosmopolitical view on craft guilds

“…Najemy 1982;Mackenney 1987;Prak 2006). In virtually all cases, however, guilds strove for being includedas a memberin the urban body politic (De Munck 2018b: chs 1 & 2; also Najemy 1982;Braekevelt et al, 2012). For their adversaries, this could nevertheless be world-shaking, as they considered it the replacement of a sound body with one head (the patrician elite) with a 'many-headed monster' (Genet 1981: 25;Keller 1988: 606), but the underlying ideology was strikingly similar.…”

De sociaal-politieke verhoudingen binnen het Brugse stadsbestuur tijdens het midden van de 14de eeuw (1329-1361)

“…Hieruit kunnen we dus opmaken dat, als er zoiets aanwezig was als een 4-9-verdeling en er dus ook maar één hostelier of makelaar per jaar mocht zetelen, enkele van deze schepenen mogelijk zetelden als vertegenwoordiger van de poorterij, maar tegelijk ook konden behoren tot het makelaarsambacht, maar dan als hosteliers, de groep die binnen deze corporatie een interne elite vormde. Tijdens de periode 1304-1328 stonden de ambachten wel nog zeer sterk en had de graaf weinig inbreng in de samenstelling van de schepenbank 28 • De volgende eeuwen zou de sociaal-politieke strijd in Brugge gekenmerkt blijven door een combinatie van enerzijds socio-economische 'klassenstrijd' -waarbij de ambachtslieden tegenover de commerciële elite stonden maar zelf ook verdeeld waren tussen rijkere en armere ambachten en ambachtslieden -en anderzijds twisten tussen verschillende elitaire facties als gevolg van onvrede over de machtsverhoudingen in de stad en daarmee gepaard gaande, het stedelijke economische en financiële meerproduct 29 • Facties uit de hogere burgerij die uitgesloten bleven van politieke macht of specifieke economische belangen te verdedigen hadden, probeerden op verschillende manieren de 'volksklasse' van ambachtsliedenin de bronnen meestal het 'gemeen' genoemd -aan hun kant te krijgen. De strijd om de politieke macht in de stad werd dus gedetermineerd door enerzijds de 'verticale' loyauteiten van de verschillende facties -steeds bestaande uit een kern van familie en vrienden en een groep aanhangers die aan hen waren gebonden via relaties van patronage en cliëntelisme -en anderzijds de 'horizontale' solidariteit binnen de sociale groepen zelf3°.…”

What Will It Be Like To Be an Emulation?

“…Since political regimes become unstable when members do not accept their legitimacy, and since we tend to accept and defer to internal decisions of families, more than to other kinds of groupings, farmer-era city and regional politics often used families as the first unit of grouping. Accordingly, ancient politics was often the politics of shifting coalitions of family clans (Braekevelt 2012). This remains true in the Middle East and Asia (Sailer 2003).…”