The origins and beginning of Imperial cult at Aphrodisias

Reynolds, Joyce

doi:10.1017/s0068673500004223

Cited by 7 publications

References 2 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

Was Rome a Polis?

Ando¹

1999

Classical Antiquity

View full text Add to dashboard Cite

The absorption of the Greek world into the Roman empire created intellectual problems on several levels. In the first instance, Greek confidence in the superiority of Hellenic culture made explanations for the swiftness of Roman conquest all the more necessary. In accounting for Rome's success, Greeks focused on the structure and character of the Roman state, on Roman attitudes towards citizenship, and on the nature of the Roman constitution. Greeks initially attempted to understand Roman institutions and beliefs by assimilating them to paradigms within Hellenistic political thought. On the one hand, this process tended to obscure substantial differences between Greek and Roman political theory. At the same time, appreciation of Rome's relations with Italy created a means through which Greeks could imagine their own integration into the Roman community. Among the conceptual models available to Greeks of this age, only the polis provided a paradigm for a collectivity in which individuals had equal rights and toward which they directed their patriotic sentiments. That Roman Italy was not a polis did not force the coinage of new terminology: the polis formed a conceptual boundary that Hellenistic political philosophy never truly escaped. Repeated construals of Roman ideas and institutions on analogy with polis-based models ultimately forced a shift in the semantic fields of Greek political terminology and altered Greeks' conceptual archetype of the political collectivity. This process provided a framework within which Greeks could justify their wholesale participation in imperial culture and political life: they could, on these terms, argue that the gradual evolution of the world toward a single, unified empire actualized man's natural tendency to center his life around a single polis.

show abstract

Was Rome a Polis?

Ando¹

1999

Classical Antiquity

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Sucessão imperial e legitimidade política na Roma antiga

Costa

2021

Classica

View full text Add to dashboard Cite

Este artigo tem por objetivo analisar os mecanismos de legitimidade associados ao exercício do poder imperial durante o início do Principado de Nero (54), momento de transição política para um novo governo em Roma. Por não haver regras definidas de sucessão, a legitimidade se constituía como questão fundamental na consolidação do novo principado. O modelo político criado a partir de Augusto e herdado por Nero deixava ambíguo o status do príncipe perante as elites, o que tornava ainda mais imperativa a construção de princípios de legitimação capazes de trazer segurança ao regime. Analisaremos duas formas de legitimidade possíveis nesse contexto: aquela derivada da herança familiar e dependente da ancestralidade, e a que podemos chamar de legitimidade cidadã, inclinada ao republicanismo.

show abstract

Augustus Döneminde Mitolojik İmaj Ve İmparatorluk Kültü Bağlamında Merkez Ve Eyalet Karşılaştırması

ALBASAN

2023

Sinop Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

Tarihin akışı içinde krallar ve imparatorlar güç kazanmak ve politik amaçlar için mitolojiyi ve kültleri kullanarak kendilerine bir imaj yaratmışlardır. Yaratılan bu imaj hem edebiyat gibi sözel alanlarda hem de sanat eserleri gibi görsel alanlarda kendini göstermiş, halkın bilinçaltına işlenmiştir. Böylece krallar ve imparatorlar zaferlerini sadece savaş alanlarında askeri dehalarıyla değil, yarattıkları bu mitolojik imajlarıyla da kazanmışlardır. Bu konuda, Roma’da, İmparator Augustus çok önemli bir isimdir. Augustus döneminde onun ideolojik imajı ve politikaları için kullanılan mitoloji ve imparatorluk kültü, Merkez Roma’da ve Eyalette sanat eserleriyle görsel hale gelmiştir. Fakat ideolojik amaçlar aynı olsa da Eyalette ve Merkez Roma’da izlenen yol, kültürel nedenlerden farklılık göstermiştir. Makalede bu farklılıkları anlamak için Merkez Roma’dan bir örnek ve içinde birçok Roma eyaletini barındıran Anadolu’dan bir örnek seçilip karşılaştırılmıştır. Bu örnekler Merkez Roma’dan Ara Pacis Augustae ve Anadolu’dan Sebasteion’dur. Augustus’un ideolojik amaçları için yaratmış olduğu bu imaj bağlamında Ara Pacis Augustae ve Sebasteion’un benzerliklerine ve farklılıklarına bakılmıştır. Böylece bu iki sanat eseri üzerinden zafer, güç ve ideolojik amaçlar için oluşturulan bu mitolojik imajın izleri sürülmüştür; bu imajın dışavurumlarının, amaç aynı olsa da, eyalette ve merkezde nasıl farklılaştığı gösterilmiştir.

show abstract

The origins and beginning of Imperial cult at Aphrodisias

Cited by 7 publications

References 2 publications

Was Rome a Polis?

Was Rome a Polis?

Sucessão imperial e legitimidade política na Roma antiga

Augustus Döneminde Mitolojik İmaj Ve İmparatorluk Kültü Bağlamında Merkez Ve Eyalet Karşılaştırması

Contact Info

Product

Resources

About