Oxitocina, confianza y corrupción: una teoría sistémica del camino al autoritarismoOxytocin, trust and corruption: a systemic theory of the road to authoritarianism
Esteban LasoInstituto Tzapopan, Guadalajara stifen@usa.net
Resumen AbstractEn este texto propongo una teoría sistémica del proceso por el que las sociedades llegan al autoritarismo populista. Postulo, en el nivel individual o micro, una estructura triádica de disposiciones hacia el otro (confianza, suspicacia y hostilidad); y la vinculo, en el nivel social o macro, con un conjunto de factores estructurales (inequidad y desconfianza), sucesos precipitantes (crisis social, económica o política) y catalizadores (presencia de un líder caudillista de discurso populista e inclinación autoritaria). Finalmente, expongo algunos lineamientos para la puesta a prueba empírica de esta teoría.In Las sociedades latinoamericanas han sido, en buena medida, un enigma para la ciencia política más extendida, basada en la rational choice, los sistemas de "agregación de preferencias", el "votante medio" y la "democracia mínima" (para una visión introductoria de esta perspectiva, verShepsle & Bonchcek, 2008; para una crítica, Cansino, 2008). Fenómenos como el populismo (Edwards, 2010), la corrupción recalcitrante (Transparency International, 2010) y la "pobreza paradójica" (Kliksberg, 2004) se han resistido tanto al análisis neoclásico como a las recomendaciones de los organismos multilaterales. Una y otra vez, y pese al crecimiento económico y la reducción de la pobreza, la política latinoamericana se aleja del pluralismo demócrata para caer en el caudillismo autoritarista, la anomia, la corrupción y la legitimidad aparente de las urnas que encubre agudas diferencias sociales. Es así que una de las regiones más ricas es, también, la más económicamente inequitativa y políticamente inestable.