2) Όροι σηµασιολογικά συγγενείς µε τον όρκο, οι οποίοι εκφράζουν συναφείς έννοιες, οι οποίοι ωστόσο, δεν συνιστούν από µόνοι τους ρητή και έγκυρη µαρτυρία όρκου, χωρίς την συνδροµή άλλων στοιχείων, διακριτικών του όρκου.Ένας εξ αυτών είναι το ουσιαστικό πίστις, 53 που δηλώνει την εγγύηση και µε βάση την αριστοτελική ταξινόµηση των εννοιών, 54 µπορεί να θεωρηθεί ως το γένος στο οποίο εντάσσεται ο όρκος ως είδος. 55 Ο συγκεκριµένος όρος απαντά στις Ιστορίες µε τις εξής µορφές: α) τρεις φορές στον ενικό αριθµό, σε συνδυασµό µε τον όρκο, 56 β) µία φορά στον ενικό αριθµό, 57 ως συνώνυµο του ὅρκου, επιλογή δικαιολογηµένη, καθώς ο όρκος είναι η πιο ισχυρή µορφή πίστεως, γ) επτά φορές µόνος του στον πληθυντικό αριθµό, 58 δ) δύο φορές, µία στον ενικό και µία στον πληθυντικό, σε συνδυασµό µε το ουσιαστικό λόγους. 59 Ειδικότερα οι Έλληνες που αντάλλαξαν λόγον καὶ πίστιν, στο 7.145, χαρακτηρίζονται, στο 7.148, ως συνωμόται, γεγονός που µαρτυρεί ότι, και στην συγκεκριµένη περίπτωση, ο όρος πίστις χρησιµοποιείται ως σηµασιολογικό ισοδύναµο του ὅρκου, υποκαθιστώντας τον στον παραδειγµατικό άξονα. 60 53 Για την σηµασία του όρου πίστεις και την σχέση του µε τον ὅρκο, βλ.