The Knight, the Lady, and the Priest: The Making of Modern Marriage in Medieval France

Dillard, Heath; Duby, Geores

doi:10.2307/1864409

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“…There was, though, another social phenomenon taking place at the time, little noticed thus far, and which adversely influenced the interplay between man and nature -the foundation of the modem family. Its foundation coincides with a time when the relation between the sexes was regarded by scholars as anything but affectionate (Shorter, 1976;Flandrin, 1979;Anderson, 1980a;Shahar, 1983;Duby, 1984). The same emotionless relationship is reported in the 17th, 18th and 19th century western Europe (Anderson, 1980b;Shorter, 1982).…”

Section: The Psychology Behind Trends Depleting the Environmentmentioning

confidence: 57%

Pleas, plights and environment: Part I

Allem

1990

Environmentalist

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The depletion of the world's natural resources continues relentlessly. Plants and animals alike are being trapped into ever more numerous shrinking pockets, as man advances to incorporate virgin estates into areas of productivity. The immediate consequence of such an all-out attack in the tropical areas of under-developed countries is the destruction of habitats and the likely break-up of food webs. The attendant disastrous effects on the reproduction of species, hence, puts natural selection at a premium. This scenario has distinctly impressed different people in different places. This suggests diverse sensitivity even for causes voiced in public as matters of sheer truism. The study concentrates on the examination of the dialectic nature~nurture controversy to see whether this may account for the state of disharmony recorded between man and nature. Conversion of nature is traditionally considered a realm of the scientific establishment. The study tries to suggest that the humanities cannot be left out in any debate on the interpretation of the environment. The synthesis reveals a blatant refusal of social determinism as causal agent and, with some reservation, projects Dr Antonio Allem is trained as a plant taxonomist. His research has focused on the collection of plant genetic resources germ plasm. He has recently written (with J.F.M. Vails) a book entitled Recursos Forrageiros Nativos doP~antanal Mato-Grossense, published by the Departamento de Difus~o de Teenologia, EMBRAPA, Brasilia. He has an interest in the taxonomy of cultivated plants and has recently solved the origin of the cassava plant (Manihot esculenta, Euphorbiaceae). Dr Allem is a member of staff of the in situ conservation unit at Centro Nacional de Recursos Gen~tieos e Biotecnologia da Empresa Brasileira de Pesquisa AgropecuLria.biological determinism into sharp focus for pertinent consideration.The cautious reconciliation with parts of sociobiological tenets was regarded as inevitable once grasped that will, knowledge, and sensitivity, were interpreted as the foundation of the main teleological argument.

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Section: The Psychology Behind Trends Depleting the Environmentmentioning

confidence: 57%

Pleas, plights and environment: Part I

Allem

1990

Environmentalist

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“…im Heiligen Land schrieben die Chronisten der Anwesenheit seiner Frau, Eleonore von Aquitanien, zu; er hätte sie eigentlich nicht mitfahren lassen dürfen. 62 Das Waffenhand-werk wurde der weiblichen Hälfte der Gesellschaft grundsätzlich abgesprochen, weil die Frauen schwach seien und auf sie kein Verlass sei. 63 Die Frau wird ständig verdächtigt: "Die dem weiblichen Geschlecht zugeschriebenen Eigenschaften sind für die männliche Identität bedrohlich und müssen abgewertet werden."…”

unclassified

Vom Phallos, Zwergen und Auferstehung : Anmerkungen am Rande einer Auseinandersetzung um die Männlichkeit Christi

Grigore

2008

Bamberger Interdisziplinäre Mittelalterstudien

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Ausgangspunkt dieses Aufsatzes ist die Diskussion, die um die 1983 von Leo Steinberg veröffentlichten Schmerzensmänner Ludwig Krugs (ca. 1520) und Maerten van Heemskercks (ca. 1532 und 1550) entstand. Diese Darstellungen hatten u. a. als Gemeinsamkeit, dass Christus mit einem unter dem Lendentuch erigierten Glied zu sehen ist, was Steinberg als symbolische phallische Codierung der Auferstehung erklärte: Das aufgereckte Glied Christi symbolisiere den Sieg über den Tod. Die Auslegung Steinbergs erregte heftige Kritik (u. a. seitens Caroline W. Bynum). In diesem Sinne beschäftigt sich der Artikel mit den apotropäischen, Übel abwehrenden und Leben spendenden Funktionen des Phallos in der europäischen Kultur. Die Frage, die der Aufsatz zu beantworten versucht, ist, wie verbreitet der kulturelle Phallos-Komplex in den europäischen Traditionen war und ob die bildlich-phallische Codierung der Kreuzigung bzw. Auferstehung Christi in den oben genannten Bildern der semantisch-kulturellen Sprache der Zuschauer entsprach. War diese Übertragung ein Vorgang der intellektuellen humanistischen Eliten oder entsprach er einer kulturellen Tradition, die über das Mittelalter und die Antike bis in die Vorgeschichte Europas zurück reichte und tief verwurzelt war? So werden die symbolischen und religiösen Valenzen des Phallos angesprochen und insbesondere seine apotropäische Funktion -die mit anderen Kulturkomplexen (Kriegssemantik, Mythologie, Gender usw.) vernetzt ist -betont: Dem Phallos wurden magischreligiöse Kräfte zugeschrieben, welche das Böse, die Krankheit und schließlich den Tod abzuwehren bzw. zu bezwingen vermochten.

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Why did inheritance laws change?

Brenner

1985

International Review of Law and Economics

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The Knight, the Lady, and the Priest: The Making of Modern Marriage in Medieval France

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Pleas, plights and environment: Part I

Pleas, plights and environment: Part I

Vom Phallos, Zwergen und Auferstehung : Anmerkungen am Rande einer Auseinandersetzung um die Männlichkeit Christi

Why did inheritance laws change?

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