The Impact of the Concepts of Human Nature on the Methodology of Humanistic Economics and Religious Motivated Streams of Economics (Buddhist, Islam and Christian)

The Common Good According to Great Men of Prayer and Economists: Comparisons, Connections, and Inspirations for Economics

“…Polanyi 1977), who pursue not only material utility but also nonmaterial goals and values that exist within the context of their society. The image of individuals as socially and culturally embedded, pursuing aspirations that resonate with their society's values and fulfilling their visions beyond utility, is characteristic of humanistic economics, within which the primary objective is the comprehensive development (flourishment) of individuals (Horodecka 2015). This shift in perspective highlights the importance of taking into account the role of cultural norms and values in shaping economic behavior and challenges the traditional economic assumption of individual rationality based solely on self-interest.…”

Dobro wspólne w nauczaniu papieży Jana Pawła II i Franciszka a wybrane aspekty teorii ekonomii

“…Troska o dobro wspólne wymaga nie tylko zintegrowania w teorii ekonomicznej racjonalności indywidualnej i zbiorowej oraz interakcji między nimi (Horodecka, Vozna, 2021), ale także zmusza nas do odejścia od "racjonalności instrumentalnej", gdzie "[…] podmiot gospodarczy realizuje określony cel, jakkolwiek zidentyfikowany" (Roncaglia, 2005, s. 501), co "[…] polega na szukaniu odpowiednich środków do określonych celów" (Pesch, 2022, s. 6), bez oceny racjonalności samych celów działania. Właściwym rozwiązaniem jest "racjonalność niezależna" (substantive rationality) oznaczająca "[…] realizację interesu osobistego dającego się zdefiniować w sposób «obiektywny», czyli niezależnie od indywidualnych wyborów" (Roncaglia, 2005, s. 501), "[…] a częścią problemu jest także wybór celu" (Roncaglia, 2005, s. 501), a zatem uwzględniająca nie tylko środki do osiągnięcia indywidualnych celów, ale także sens samych celów i związanych z nimi wartości (Horodecka, 2015). Analogicznie, gdy myślimy o efekcie działań zbiorowych, nie liczy się tylko dobór środków do osiągnięcia celu, ale też zgodność tego celu z celami społeczeństwa jako całości, określonymi w dokumentach stanowiących, np.…”

“…Natomiast w ramach ekonomii humanistycznej celem nadrzędnym jest wszechstronny rozwój (rozkwit) osób (Horodecka, 2015), które będąc zakorzenionymi społecznie i kulturowo, realizują własne wykraczające poza użyteczność aspiracje, zgodne z wartościami ich społeczności.…”

A New Paradigm of Economic Policy Based on the Synthesis of Orthodox and Heterodox Economics

“…Social components of economic development, especially the necessity to combat the poverty by means of economic reforms, were emphasized by old heterodox tradition (just to name Simonde de Sismondi, Karl Marx, Robert Owen, Henri Saint--Simon), and by some representatives of world religions. The modern heterodox economic thought, especially the socio-economic, feminist and, partly, humanistic one, having been based on their predecessors, provides the most important services to the understanding of the social oriented goals of the economic policy strategy [Lutz, Lux 1979;Horodecka 2016a;Horodecka 2015c].…”