The Genealogy of the Muses: An Internal Reconstruction of Archaic Greek Metapoetics

Маслов, Борис

doi:10.1353/ajp.2016.0020

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“…Una de las razones por la que los estudiosos consideran al catálogo como una sección independiente del poema es porque va precedido por la invocación a la divinidad. Es sabido que esto se realizaba solo para presentar momentos de suma importancia (ver Harden y Kelly, 2013;Maslov, 2016), como ocurre al comienzo mismo del poema ("La cólera canta, oh diosa, del Pelida Aquiles"), o como leemos en los versos que anteceden la aristía de Agamenón: "Decidme ahora, Musas, dueñas de olímpicas moradas, / quién fue el primero que se enfrentó a Agamenón / de los propios troyanos o de sus ilustres aliados" (Ilíada XI, vv. 218-220).…”

Section: El Catálogo De Tropas En La éPicaunclassified

Tropas, Arengas Y Estandartes. Reminiscencias De La Épica E Historiografía Grecorromanas en La Aventura De Los Rebaños De Don Quijote De La Mancha

Gonzales-Macavilca

2020

MRLA

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tópicos (el catálogo de tropas y la arenga militar) propios de la épica e historiografía grecorromanas. Este hallazgo es significativo, pues no se trata solo de una alusión superficial a las fuentes clásicas por parte de Cervantes, sino que tanto la estructura narrativa como los temas y los roles figurativos que aparecen en la novela son análogos a los que observamos en las fuentes clásicas. Todo ello nos permite complementar y discutir algunos de los últimos trabajos que se vienen realizando sobre la tradición clásica en esta obra cervantina.

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Section: El Catálogo De Tropas En La éPicaunclassified

Tropas, Arengas Y Estandartes. Reminiscencias De La Épica E Historiografía Grecorromanas en La Aventura De Los Rebaños De Don Quijote De La Mancha

Gonzales-Macavilca

2020

MRLA

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“…A single 'kosmos-idea' is foreign to early Greek thought', [60] [73]: 419ff. on the way this basic cosmopoietic model is obscured in much of the relevant evidence by the 'diachronic skewing' that resulted from attempts to reconcile or overlook tensions within the tradition of Archaic metapoetics.…”

Section: 'mentioning

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The Art of ‘Scoring’ Cosmopoiesis in Archaic Melic Verse: How the Singing-Poets of the Hellas of Yore Musically Mapped Their Lebenswelt

Bennett¹

2017

Interdisciplinary Approaches to Semiotics

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Among the Hellenes in archaic 'Song culture', it was axiomatic that when the 'inspired' aoidos declaimed 'sacred song' (θέσπις ἀοιδή), the voice of the divine itself sounded forth. But what credited such a claim? What property of 'melic verse' encoded the voice of the Gods? Pursuant to what semiotic rationale? To answer these questions, this chapter looks at (1) what counted as the 'divine' for the early Hellenes, (2) how the 'inspired' aoidos was able to 'source' it, (3) how he made it afford intelligence about cosmopoiesis and, finally, (4) how he gave this intelligence an expression that was legible to his listeners. The case is made that information about cosmopoiesis was encoded in the melodies and metre that accompanied the ordinary words used in melic verse. The semiotic rationale behind this claim was a mimetic correlation between (i) the 'arithmology' used to compose melodies and rhythms and (ii) the 'arithmology' used to quantify the blends of cosmic energies that powered the song's subject matter into its 'complexion'. Hence, listening to 'sacred song' amounted to hearing two narratives about the object of the song: one in the 'ordinary' words of mortals recounting what it means 'sub species hominis', the other in melody relating its 'sacral', cosmopoietic significance.

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2022

A Companion to Greek Lyric

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The Genealogy of the Muses: An Internal Reconstruction of Archaic Greek Metapoetics

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Tropas, Arengas Y Estandartes. Reminiscencias De La Épica E Historiografía Grecorromanas en La Aventura De Los Rebaños De Don Quijote De La Mancha

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The Art of ‘Scoring’ Cosmopoiesis in Archaic Melic Verse: How the Singing-Poets of the Hellas of Yore Musically Mapped Their Lebenswelt

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