The "Four Indian Kings" and the Imaginative Construction of the First British Empire

Hinderaker, Eric

doi:10.2307/2947202

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“…26 Ungeachtet aller sonstigen als krass empfundenen Unterschiede zu fremden Gesellschaften sind es, wie Sanjay Subrahmanyam (2012) gezeigt hat, schließlich stets Herrscherhöfe, die aneinander viele Ähnlichkeiten beobachten und auf dieser Grundlage diplomatische kommunizieren. Selbst wenn keine Schichtungsstrukturen vorhanden sind, können stratifizierte Gesellschaften »Könige« fingieren und als Adressen für diplomatische Kommunikation behandeln (Hinderaker 1996). Ebenso kann in einem Geflecht zersplitterter lokaler Fürstentümer und Monarchien mit marginal ausgeprägter Zentralgewalt aufgrund von Ähnlichkeiten mit der ------ (Powles 1968).…”

Section: äHnlichkeiten Als Produktive Missverständnisseunclassified

“…Ohne selbst ein Tier, ein Himmelskörper oder ein Metall zu sein, kann sich ein Herrscher mit einem Löwen, der Sonne und mit Gold assoziieren, sofern sie in ihrem jeweiligen Bezugssystem als edelste Repräsentanten ihrer Gattung gelten können, und muss nicht befürchten, durch einen Löwen ersetzt zu werden(Singh 2017: 390). Analog dazu kann der diplomatische Umgang mit barbarischen Königen gepflegt werden, denen Königstitel verliehen werden, um nicht zuletzt eigene imperiale Ansprüche zu unterstreichen(Hinderaker 1996). Und umgekehrt können sich aufstrebende »heidnische« Fürsten als »Sultan unter den Hindus« stilisieren, um auch von fremden muslimischen Herrschern anerkannt zu werden, ohne dabei deren Position in deren Gesellschaft in Frage zu stellen(Wagoner 1996).…”

unclassified

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Die Anerkennung von Grenzen

Youssef

2021

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Diplomatische Praktiken findet man sowohl in der modernen Weltgesellschaft als auch in Stammes- und Adelsgesellschaften. Dieses Buch untersucht und vergleicht sie erstmals systematisch aus soziologischer Perspektive. Im Mittelpunkt steht dabei die These, dass die Hauptbedingung jeder Diplomatie in der Anerkennung von Grenzen liegt. Darüber hinaus werden auch unkonventionelle Fragen beantwortet: Wie verhandelt man etwa mit rituellen Artefakten oder mit diplomatischen Hochstaplern? Kann Unhöflichkeit diplomatische Autonomie steigern? Und wie ermöglicht Spionage vertrauensvolle Diplomatie? https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/

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Section: äHnlichkeiten Als Produktive Missverständnisseunclassified

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Die Anerkennung von Grenzen

Youssef

2021

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“…The queen arranged for the diplomatic delegation to sit for John Verelst, a Dutch painter. Verelst meticulously focused on facial features and placed each individual in an imagined wooded American landscape (Hinderaker 1996; Muller 2008). European cloth figures prominently in all four portraits.…”

Section: Madame Montour's Otstonwakinmentioning

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The Fabric of Empire in a Native World: An Analysis of Trade Cloth Recovered from Eighteenth-Century Otstonwakin

Levine

2019

Am. Antiq.

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The residents of Otstonwakin, an eighteenth-century multinational Native American village in Pennsylvania, were involved in extensive trade networks that resulted in the incorporation, modification, and selective adoption of a variety of European-manufactured goods and technologies. Although Native Americans in the fur trade era like those at Otstonwakin negotiated the exchange of a wide array of commodities including alcohol, firearms, iron tools, and brass kettles, the most commonly traded commodity was cloth. Despite its role as a cornerstone commodity, colonial trade cloth has received considerably less scholarly attention than more durable objects largely because very few textiles have survived into the twenty-first century. This article reports on a rare find, a preserved European textile from Otstonwakin's burial ground recovered in the 1930s and hitherto unanalyzed. By analyzing the fabric fragments, sewing thread, and lace with metallic thread, I explore the material and social negotiation of colonial identity on the Pennsylvania frontier.

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“…Here, Johnson's varied definitions simultaneously intersected. As Eric Hinderaker () has described, in the early eighteenth century, the Duke of Ormonde and the “Four Indian Kings” entertained each other in conversation, and Ormonde hosted the kings to be entertained by a review of the Life Guards, who themselves were in the pay or entertainment of the government (pp. 492–493).…”

Section: British Imperial Entertainments In the Long Eighteenth Centurymentioning

confidence: 99%

“…As Eric Hinderaker (1996) has described, in the early eighteenth century, the Duke of Ormonde and the "Four Indian…”

Section: British Imperial Entertainments In the Long Eighteenth Cenmentioning

confidence: 99%

Imperial entertainments: The British Empire, the early United States, and enduring Atlantic connections

Eacott

2018

History Compass

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This paper brings together recent developments in leisure and entertainment history in the British Empire and Early America to suggest the opportunity for a new focus on the implications of the circulation of British imperial entertainments outside of Britain and its colonies. Since the last third of the twentieth century, scholars of Britain and its empire have been deeply interested in tracking and explaining the emergence of new forms of entertainment over the early modern and modern periods. Meanwhile, historians of Early America have been invested in uncovering the importance of entertainments in the making of the American Revolution and in advocating for competing visions of the new American nation. These two fields have largely developed independently. Nevertheless, British imperial entertainments continued to be important in the Early Republic. Work on American Anglophilia and Anglo‐American politics has begun to reconsider the lingering importance of Britain to the early United States. The implications of British entertainments in naturalizing imperial and Orientalist pursuits and ways of thinking in the United States and other emerging nation states remain to be explored.

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The "Four Indian Kings" and the Imaginative Construction of the First British Empire

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Die Anerkennung von Grenzen

Die Anerkennung von Grenzen

The Fabric of Empire in a Native World: An Analysis of Trade Cloth Recovered from Eighteenth-Century Otstonwakin

Imperial entertainments: The British Empire, the early United States, and enduring Atlantic connections

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