The Ethnoprimatology of the Howler Monkeys (Alouatta spp.): From Past to Present

Una aproximación a la etnoprimatología Chachi en el noroccidente ecuatoriano

“…La variedad en las formas de preparación de la carne de mono que tienen los Chachi es similar a lo encontrado por en distintos pueblos de México por Vidal-García y Serio-Silva (2015), además que existe una influencia afrodescendiente que se refleja en prácticas de desodorización de la carne de monte, con lo cual se busca establecer una brecha de civilización (Lorcy, 2011). Al igual que lo reportado para los Barí en Venezuela (Lizarralde, 2002), los monos araña son la especie de primate que los Chachi cuidan como mascota con más frecuencia, mientras que la rareza de casos de mascotismo del mono aullador por su dieta folívora en los pueblos amerindios es consistente con lo señalado por Urbani y Cormier (2015). En lo que respecta a las prácticas medicinales, el uso de la grasa de los monos araña asociado al parto es similar a lo documentado por Morelos-Juárez (2015), quien además encontró que los Chachi utilizan a los monos araña y a los monos aulladores para tratar enfermedades pulmonares o el reumatismo y para promover el desarrollo de los niños.…”

“…A pesar del estado de conservación de estas especies, no se conoce lo suficiente de su relación con los pueblos originarios y otros grupos humanos de la Región del Chocó-Darién. Ello se evidencia en los listados y revisiones acerca de la etnoprimatología de los diferentes grupos indígenas de Centro y Sudamérica, así como en las compilaciones etnoprimatológicas de los géneros Alouatta y Ateles (Cormier, 2006;Cormier y Urbani, 2008;Urbani y Cormier, 2015;Urbani, 2020).…”

Pre‐Hispanic howler monkeys from two sites of northern Venezuela and the Orinocan connection: An archaeoprimatological study

“…On the other hand, the early historical accounts (Table 2) suggest that howlers were preferred primate games among Indigenous societies of the Orinocan region and northeastern Venezuela. Moreover, a review on the hunting practices on primates by lowland native peoples of the tropical Americas appears to support the fact that Alouatta is the top chosen primate taxon (Urbani, 2005; Urbani & Cormier, 2015). In sum, in northern Venezuela, howler monkeys appeared to interact early with members of Arawakan cultures of Orinocan origins that might have socially constructed them as living beings with different significances, ranging from symbolic individuals to hunting games and pets, from the past Orinoco to the north of South America.…”

Quando macacos e humanos compõem mundos

“…A respeito disso existem notáveis contribuições publicadas que revelam a relação social que primatas humanos e não-humanos entabulam (cf. Bruner & Cucina 2005;Urbani 2005;Cormier 2006;Fuentes 2006Fuentes , 2010Cormier & Urbani 2008;Sá 2013;Urbani & Cormier 2015).…”