The demos in Greek tragedy

Abstract

<jats:p>This paper looks at a relatively neglected character in Greek tragedy: the people. I cannot claim to produce a complete survey of this issue; however, I shall identify some different ways in which a tragic poet could portray a city's population, and discuss some examples.</jats:p><jats:p>This is an important and interesting topic for two reasons, which are linked throughout, for behind my argument is the contention that a consideration of the original staging of a tragedy can help us to understand its politics. In the first place, it is instructive to ask how a poet could meet the challenge of representing the population of a city on stage; in the second, this exercise is likely to shed light on the political function of Greek tragedy. More specifically, it will shed light on the relationship between tragedy and democracy - a vexed question in recent years - for no consideration of democracy in drama can neglect the role of democracy's central player.</jats:p>

Humanitarismo literario y migración forzada: un estudio de Las tierras arrasadas de Emiliano Monge

“…Mientras que la relación del narrador omnisciente invita al lector a entender a los perpetradores, el coro lo invita a confrontarlo con las víctimas de sus actos. De este modo se conecta con el aspecto democrático del coro en las tragedias griegas (Carter, 2010;Flórez, 2014;Herreras, 2014), las cuales, además, le abren espacios a la voz de las víctimas (Monleón, 1989, p. 149). Este coro de testimonios narra las motivaciones y expectativas del viaje de los migrantes, pero también expresa su miedo, desesperación y desorientación cuando se enfrentan a la brutal realidad que se les impone.…”

A tragédia como uma institução da polis

“…Quando se tratou da relação entre as encenações trágicas, seus rituais, a geografia do teatro, a simbologia da procissão, e com a polis, não se intentou estabelecer uma ligação ou um paralelismo descuidado entre as práticas políticas da cidade e a tragédia. Como decorrência de se estabelecer uma equivalência reflexiva entre realidade e teatro surgiria a questão colocada por Carter (2010): se a tragédia apresentada na Atenas democrática era "democrática", tragédias apresentadas em cidades governadas por tiranos deveriam ser "tirânicas". Entretanto, este artigo visou apontar algumas pistas para compreender a tragédia tanto a partir do universo do qual ela emergiu (a polis) e a partir de onde ela se desenvolveu.…”

Untitled

“…There is no philosopher nor playwright who has not been affected by Homer's two beautiful stories. For example, Agosto (2019) examined Homer's influence on Sophocles and in general the concept of demos in Greek tragedy is examined by Carter (2010). Many issues are still debated.…”