This article examines negotiations of school education in a mountainous rural region of North India. I show how such negotiations are a part of broader cultural politics of development differentiated by class, generation and gender. In doing so, I address the utility and limitations of governmentality as a framework to understand how education and development shape young people's relationships to changing terms of social reproduction. My analysis draws on ethnographic studies of the micro-politics of development and education to highlight how they work through both disciplinary and governmental forms of power to re-entrench existing inequalities and boundaries, yet also involve negotiations and contradictory experiences by teachers, parents and youth. I argue that such experiences and articulations on the part of 'subjects' of development signal the limits of governmental power, and counter notions of inevitable outcomes and choices for the futures of rural youth and their communities.Cet article s'intéresse aux négociations relatives à l'enseignement scolaire dans une région rurale et montagneuse du nord de l'Inde. Je montre que ces négociations s'inscrivent dans une politique culturelle plus générale de développement variant en fonction de la catégorie sociale, de la génération et du sexe. Ce faisant, je traite de la question de l'utilité et des limites de la gouvernementalité en tant que cadre pour comprendre en quoi l'éducation et le développement influencent le rapport des jeunes aux changements dans la reproduction sociale. Mon analyse s'appuie sur des études ethnographiques sur la micro-politique du développement et de l'éducation pour montrer comment, à travers des formes de pouvoir à la fois disciplinaires et gouvernementales, ils renforcent les inégalités et les cloisonnements existants, mais mettent pourtant en jeu des négociations et des expériences contradictoires d'enseignants, de parents et de jeunes. Je soutiens que les expériences et voix des «sujets» du développement servent à signaler les limites du pouvoir gouvernemental et à contrecarrer l'idée d'issue inévitable et la notion de choix incontournables pour l'avenir de la jeunesse et des communautés rurales.