The Civic Culture

Political Self-Efficacy Tested

“…These investigators demonstrated empirically what scholars had previously only argued (e.g., Almond and Verba 1963;Easton 1965;Gamson 1968;Lane 1959), namely that the measure of political efficacy commingled two separate dimensions, one focused on personal efficacy and the other focused on the responsiveness of government. This distinction matches Bandura's separation of perceived self-efficacy from perceived environmental circumstance.…”

“…No socioeconomic variable has been more closely tied to political self-efficacy than has education (see Almond and Verba 1963;Campbell et al 1960;Inkeles and Smith 1974). And none has nearly as strong an effect on self-efficacy in these Indian data.…”

“…Interest in this psychological disposition was inspired by the belief that it is a fundamental influence on both political participation and system support in a democracy. In the initial investigations, the concept was elaborated with differing emphases-"the sense of political efficacy" for Campbell and his colleagues (Campbell et al 1960;Campbell, Gurin, and Miller 1954); "political selfconfidence" for Janowitz and Marvick (1956); and "subjective political competence" for Almond and Verba (1963)which led to considerable, and in some respects unfortunate, variation at the operational level. However, in the ensuing years, the Campbell conceptualization has come to be generally accepted in political science.…”

“…Almond and Verba (1963) report that when a national sample of U.S. adults was asked if there was anything they, as individuals, could do about a national regulation that they disliked, 75% said that there was. Yet only 18% stated that they had ever undertaken such action.…”

Values in Modern Russian Society

“…В любом обществе крайне важны и активно ориентированные группы, и те, кто склонен к более спокойной и традиционной модели самореализации, а значит, необходимы баланс, определенная система сдержек экспансии сугубо рациональных установок и мотиваций инициативных групп, с одной стороны, и избыточного влияния конформистского мировосприятия -с другой. Нельзя не согласиться с оценкой соотношения активности и пассивности применительно, например, к политической сфере, данной в свое время Г. Алмондом и С. Вербой, в соответствии с которой активность и рациональность одних должны быть обязательно уравновешены пассивностью, традиционностью и обязательствами по отношению к локальным ценностям других [Almond, Verba, 1980]. Как отмечает российский философ А. Мелихов, сегодня главная цель политики государства должна состоять не в том, чтобы подогнать всех под единый «современный» стандарт, но, напротив, сохранить заповедники «архаики», в которых еще теплятся такие «устаревшие» качества, как уважение к старшим, преданность семье, любовь к детям.…”