The city in cultural journalism: a perspective of Porto Alegre in the coverage of Diário do Sul (1986-1988)

Abstract

The article discusses the representation of the city in cultural journalism, examining how the cultural section of the newspaper Diário do Sul (which belonged to Gazeta Mercantil's group) offered a perspective of Porto Alegre from 1986 to 1988. The study summarizes a large part of the research results conducted by means of content analysis and thematic oral history techniques. It was perceived that the coverage, anchored in positivity, builds up the city as a place of consumption, of novelty, of updating and of the continuous movement of external flows. It reveals the geographic centralization of the circuit, investments in culture institutionalization and in the renewal of the city`s infrastructure. In the tension between the references that create belonging and those that expand the territory, journalism represents the city as the center of the show, inserted in a phenomenon of the recent decades, when cities became decisive agents in the realm of culture.

O desenvolvimento do Sul do Brasil: notas para análise da dinâmica econômica e territorial

“…A hegemonia da representação tendeu ignorar ou transformar em acessório no sentido de curiosidade folclórica, distorcida ou anedótica: (1) a existência das populações indígenas e do papel das Missões para a formação das vacarias do mar e da serra; (2) a presença de negros como escravos urbanos, na produção da riqueza das estâncias e das charqueadas e após a abolição, do seu trabalho nas cidades e em áreas quilombolas. Na base econômica e territorial da representação esta a ignorância em relação a História que envolveu uma profunda miscigenação e que a historiografia produzida as últimas décadas vem desconstruindo como, por exemplo, o chamado gauchismo (GOLIN, 1983) algumas das epopeias da revolução farroupilha (SILVA, 2010) que mascaram a produção da pobreza e da desigualdade no RS (TORRONTEGUY, 1994).…”

Fronteira como categoria de análise

“…especial, set., | claec.org/relacult | e-ISSN: 2525 Tradicionalista Gaúcho, o MTG. Para TauGolin (1983), o tradicionalismo pode até ser inserido dentro da cultura popular, mas é produzido pela elite latifundiária e agropastoril, que por deter potencial de dominação, influencia as manifestações culturais e deste modo, somente representa a realidade de uma minoria oligárquica.Nas décadas de 1970 e 1980, os festivais nativistas passam a fazer parte da sociedade no Rio Grande do Sul, muito por conta das já citadas iniciativas anteriores. O primeiro dos festivais foi a Califórnia Canção Nativa, cuja edição inicial ocorreu em dezembro de 1971, na cidade de Uruguaiana, distante em torno de duzentos quilômetros de São Borja, município em que ocorre o Festival da Barranca.…”