The Challenge of Women's Inclusion for Novel Teachers. Case Study in a Teacher Educator Public University

Abstract

The following article is about the conceptions that different novel teachers of history and social sciences have concerning the inclusion of women and their history during their teaching practices. The objectives followed were to interpret and understand the content of the discourse of the interviewees, in order to analyse the advantages and limitations that the participants recount about their initial teaching practices. The methodology used is qualitative, forming a focus group and interviewing the teachers. Amongst the main results, it stands out that the formation given has not included women and their history, confined in traditional perspectives with predominance of powerful men. The interviewees add that in their teaching practice they have not worked with women's narrative, however; they recognize how relevant it is to include and transform teaching practices based on the recognition of gender issues in today's world. From a history and social sciences teaching point of view, learning, and working with the relevance of actions and narratives of women would generate agency. Thus, students could feel empower themselves by identifying themselves with these new models; this with the objective of generating social change concerning gender equality.

Perspectivas de género y discursos de odio de estudiantes a través de la mirada del profesorado chileno. Un estudio de caso

“…Podemos establecer de manera coincidente, con estudios como los de Ballbé et al (2021) y de Izquierdo (2019), que el profesorado, como se ha visto en los resultados y datos, se mantiene alejado de una formación específica en didáctica adecuada que le permita trabajar los discursos del odio (Marolla-Gajardo, 2020;Ortega-Sánchez et al, 2021). Esto puede estar asociado a una formación inicial docente que no se enfoca en la formación de un profesorado que asume un rol activo para abordar, desde la enseñanza de las ciencias sociales, las problemáticas socialmente relevantes, o temáticas que apunten al desarrollo de la justicia social, considerando que el estudio se enfoca en las percepciones de los y las docentes sobre las y los estudiantes en torno a los discursos de odio en las aulas y la enseñanza de la historia y las Ciencias Sociales.…”

“…Desde las perspectivas de género en relación a los discursos de odio, es posible manifestar la necesidad de promover la perspectiva crítica y problematizadora en torno a las homogeneidades y las corrientes que buscan generar discriminaciones y continuar con la REIDICS, 11, 2022, pp. 52-67 reproducción de las estructuras hegemónicas patriarcales (Marolla-Gajardo, 2020;Ortega-Sánchez et al, 2021). Resulta necesario que se fomente el pensamiento crítico y reflexivo en relación a la lucha contra las desigualdades por razones de género e identidad.…”

“…La investigación de , propone algunas ideas que podríamos considerar para la formulación de contrarrelatos del odio. Entre ellas, se pueden mencionar que: a) la democracia es un camino en construcción (Pagès, 2007); b) la libertad debe ser enseñada en conjunto a la idea de participación (Veugelers, 2011); c) no puede existir democracia sin justicia social (Arnstein, 2019); d) la educación para la ciudadanía debe desmontar las ausencias en torno a las identidades tradicionalmente invisibilizadas (Marolla, 2019a;Marolla-Gajardo, 2020); e) el desarrollo del pensamiento crítico es un eje esencial en la educación para la ciudadanía, en el marco de la promoción de prácticas contra las desigualdades sociales (Ortega-Sánchez et al, 2021;…”

Enseñar desde la empatía histórica y la educación para la ciudadanía durante la pandemia. La experiencia del profesorado en una escuela en Chile

“…Por ello, consideramos a Ennis (2015), quien plantea que los primeros años de vida y de formación son esenciales en la construcción de las perspectivas empáticas. Etxebarria (2008), Goleman (2006) y Hoffman (2002) comentan que la promoción de la empatía histórica debe enfocarse en el tratamiento de los problemas sociales relevantes, en especial, hacia las personas marginadas como las mujeres, los y las oprimidas y marginadas, los y las migrantes, entre otras que han sido invisibilizadas tradicionalmente tanto por la historia como por la sociedad (Marolla, 2019a(Marolla, , 2019bMarolla-Gajardo, 2020;Ortega-Sánchez y Pagès, 2017;Pagès, 2018).…”

“…No obstante, el profesorado ha manifestado en distintas investigaciones (Altamirano y Pagès, 2018;Aubert et al, 2004;Casas Villalta, 1999;Pagès, 2019aPagès, , 2019bSantisteban, 2019b;, que en sus programas de formación no son preparados para enseñar desde perspectivas críticas y transformadoras en torno a la EPC. El acento está puesto en el tratamiento de temas tradicionales de la historia, amplios contenidos factuales, protagonistas hombres blancos con poder, y la exclusión de las diversidades (Anguera et al, 2018;Levstik y Barton, 2005;Marolla-Gajardo, 2020;Ortega-Sánchez y Pagès, 2017;Sant et al, 2014).…”