The Captive Woman's Lament in Greek Tragedy

Revolução Musical Em as Troianas De Eurípides

“…Por si só, essa constância de uma personagem no palco ao longo das mais de duas horas de apresentação representa um diferencial de As Troianas em relação às demais produções cênicas do século V a.C. Mas o canto de Hécuba reserva ainda algumas idiossincrasias: Naturalmente, a leitura da canção acima causa estranhamento dada sua complexidade sintática e a pluralidade de imagens metafóricas condensadas em períodos longos de frases justapostas. A partir dessa complexidade identificada no texto original grego, buscou-se apresentar ao leitor de língua vernácula a complexidade do trecho que resume em si temas abrangentes e os apresenta através do que podemos chamar de uma linguagem de lamento (DUÉ, 2006).…”

“…Dessa maneira, identificamos que a presença das canções de lamento na peça selecionadas de Eurípides está relacionada, de fato, a uma série de obrigações femininas na esfera da religião grega, especialmente às exéquias e canções nupciais. Segundo Casey Dué (2006), docente em Houston, os lamentos contidos no drama clássico foram construídos a partir de uma longa tradição que remonta ao período Arcaico e, ao mesmo tempo que revisitam esse legado, fundam uma nova tradição de lamentos teatrais e literários e, portanto, as formas das canções guardam implicações em seus sentidos.…”

“Conta-me a tua tristeza”: mulheres e violência no romanceiro português

“…O objetivo é examinar como essas baladas retratam tópicos como abuso físico e emocional. Esta análise comparativa e interdisciplinar baseia-se em obras de Leite de Vasconcellos (1886); Câmara Cascudo (1984;1986;2005); Manuel da Costa Fontes (1994;2004); Casey Dué (2006); John Haines (2010); Ruth Finnegan (2017); Rafaelle Milani (2022); e Malyn Newitt (2023), dentre outros.…”

“…The objective is to examine how such ballads portrays topics such as physical and emotional abuse. This comparative and interdisciplinary analysis is based on works by Leite de Vasconcellos (1886); Câmara Cascudo (1984;1986;2005); Manuel da Costa Fontes (1994;2004); Casey Dué (2006); Ruth Finnegan (2017); Rafaelle Milani (2022);and Malyn Newitt (2023), among others.…”

Death, Lament, and “Elegiac Aetiology” in Ovid’s Metamorphoses

“…4 On lament in Greek literature, cf. Vermeule 1979;Monsacré 1984;Loraux 1986;Holst-Warhaft 1992;Sultan 1993;Loraux 1998;Alexiou 2002;Dué 2002, 67-81 (with 91-113 for Briseis and her lament in Roman elegy) ;Tsagalis 2004;Dué 2006;Arnould 2009;in epic: Murnaghan 1999; in the Metamorphoses: Heinze 1919, 106;Miller 1999;Gentilcore 2010. For lament in Lucan, Vergil, andStatius, cf.…”