Il saggio esamina il romanzo di Paola Masino (1908Masino ( -1989) Nascita e morte della massaia (1939; pubblicato nel 1945), interpretando i temi del corpo femminile e della maternità alla luce del contesto storico-culturale dell'epoca fascista. Questi due topoi sono letti in relazione alla socializzazione e alla meccanizzazione del corpo femminile proposte dalla propaganda e dalla politica fasciste allo scopo di promuovere la campagna demografica e l'espansione coloniale italiana. Il romanzo della Masino è successivamente collocato, pur nella sua originalità, nell' ambito della reazione negativa, evidente nella stampa femminile coeva, alla trasformazione fascista del corpo femminile in "macchina" per la produzione di prole. Esaminando il conflitto interiore della protagonista e il drammatico risultato della normalizzazione e del controllo esercitati dal regime sulla sua sfera femminile, il saggio si concentra sul modo in cui il romanzo mette in discussione i presupposti della dottrina fascista relativa alle donne e soprattutto la sua concezione riduttiva, sociale e biologica dell' esistenza femminile.I n un momento cruciale del testo, la protagonista del romanzo di Paola Masino (1908Masino ( -1989, Nascita e morte della massaia (1945), afferma a proposito del suo rifiuto della maternità: "Caro marito, da molto tempo volevo domandartelo: Dio o tu mi avete destinata a rimanere sterile?" (232). E sempre rivolgendosi al marito:"Parlavo del mio cuore, dell'animo mio, che, mentre durante la puerizia e l'adolescenza, attesero e convocarono e proclamarono la maternità, appena fui donna la scacciarono da me stessa come il più grave dei soprusi; il pensame mi era un rovello, quasi mi avessero detto che quel cuore, quel cervello, quel corpo, saranno spaccati in pezzi minuti e distribuiti a creature ignote, i figli futuri. Castigo del peccato non è il dolore del parto; castigo è questo dirompersi dell 'individuo, questa comunione forzosa, smemorarsi e trovare uno scopo fuori dalla tua ragione in quella di un altro essere e non di tutti gli esseri egualmente". (232-33; corsivi miei)1 Al fme di comprendere il motivo di questa percezione della maternità come frantumazione del sé e del corpo, è necessario indagare il contesto storico-culturale in cui il romanzo si colloca, ovvero l'epoca fascista: da ciò risulteranno evidenti la centralità e la problematicità della dimensione corporea e soprattutto materna. Infatti la propaganda del regime sottolinea 70